恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的栖宿场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，东方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。是古代中国神话和天文学结合的产物。
角，就是龙角。其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。亢，就是龙的咽喉。其中的星也较暗弱，多为四等以下。其中的摄提星就是屈原离骚开头“摄提贞于孟陬兮”一句，指的就是该星。此外，民间习俗的“二月二，龙抬头”指的也与此有关。氐可理解为龙的前足。氐宿四星死刑组成了一个不太规则的梯形，或者说是一个歪房子，氐宿一的西方名称为南方的爪，氐宿四的名称为北方的爪。房是胸房。史记 天官书“房为府，天驷也。”。他是在黄道上飞奔的龙马。“龙为天马，故房四星谓之天驷。”在西方的天象中，房宿属于天蝎座。在东方的苍龙七宿中，差不多都能和农业生产，季节月令挂上钩，房宿四星正南天一字排开的时候就是正月初一，所以他们又被称为“农祥”。心是龙心。心星，即著名的心宿二，古代称之为火，大火，或商星。参商不相见就来自于此，相传上古时期，部落首领帝喾“五帝之一”的儿子当中，老大阏伯与老四实沈兄弟俩不合，帝喾为了解决家庭矛盾，只好求尧帝下诏将他们永远分开，老大被分在河南商丘，实沈封在山西南部，两地山水阻隔。并且将两套观星术分别传授给两个儿子，老四利用参宿三星定季节，被尊为参神；而老大是利用大火定季节的观星术，被称为火神。尾即龙尾，“傅说举于版筑之间”，据说傅说死后成为了这个星官。箕，顾名思义，其形像簸箕。诗 小雅“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿虽小，却是中国传统中正牌的风神，早在周代已经有了祭拜风伯箕宿以及雨师毕宿的仪式。
“我们刚刚打开的棺材分别是角、亢、氐、房、心，而最后尾、箕，尾、箕玮琪”我不禁皱了一下眉头，“这难道是巧合”
“应该只是凑巧吧。”虽然我极力告诉自己不要这么想，但是心里还是忍不住会有这样的念头。
“难道是琪姐的生辰八字中暗合了苍龙七宿而这尾、箕或许就是破解其中奥秘的关键，如果是这样，广韵曰，玮者玉名也，而荀勖穆天子传中也
讲琪，玉属也，
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