引导，指的是宣传，舆论谴责等等长效但缓慢的手段。比如文化，价值观，等等。
约束，是指惩罚，驱逐等等剧烈但立即见效的方法。比如社会结构，比如利益结构。比如法律。
每个时代的人，对道德中的社会规范划了一条最底线，这条底线就是法律。
法律是道德的子集，是一旦触犯，必然受到惩罚的道德。
比如，一个母亲杀死了自己的孩子，我们说她没有“人性”，但不会说她不“道德”，因为繁衍是人性；
一个人不排队，我们说他不“道德”，但不会说他没有“人性”，因为保护群体利益是道德；
一个人杀了人，我们说他“触犯法律”，因为你骂我两句的不道德，对社会影响不大，但是你杀了一个人的不道德，会极大地影响群体繁荣。
人性，来自自私的基因；道德，是为了群体繁荣，最后促进个体生存、繁衍，大家共同达成的社会契约，道德，常常是违反人性的；法律，是道德的子集，维护群体存在的道德底线。
所以，我们不得不在法律的范畴下寻找规范，在道德的范畴中寻找底线，在人性的范畴中寻找自由。
“既然云蓉有我们不为所知的秘密，我们就不能不防。”黎静郑重其事地说道，显然她已经和我在同一阵营。
“没错，船棺之谜或许是一个关键，缺少了这一部分信息，龙陵帛书的秘密就无法解开。”
“恩恩。”
“对了，我心头一直有个疑问没有解开。”
“你说，你想知道什么我都告诉你。”
“你们几个在城隍庙出家为尼，又同在云蓉手下，维她马首是瞻，按理说，你们应该关系很好才对，怎么现在看起来其实如同一盘散沙。”
“你说得对，我们几个其实心不齐。”黎静点了点头，“我们四个人身世各个坎坷，不是万般无奈，谁会愿意当尼姑，也没人会去为姒玮瑜卖命。但是，云蓉与我们不同，她是姒玮瑜的心腹，同她一样是禹陵外戚中家道中落、被扫地出门的一支，因此云蓉与禹陵不共戴天。”
“那玲婶呢”
“玲婶是姒玮瑜的奶妈，从小照顾她长大，可以说没有玲婶就没有姒玮瑜，但是，姒玮瑜后来变得独来独往，玲婶陪伴她身边的机会也越来越少，慢慢的她便和我们到了一块儿了。”
“姒玮瑜一直以来都只有你们六个手下吗”
“当然不是，她爪牙、党羽众多，我们不过
…。。