人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记·月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”
句芒打量了我一眼，说道：“你已经获得了世人垂涎的力量，须知这身上的力量不是凭空而来的，你必须慎重地使用它。”
我想要用力地点头，表示自己很重视他的告诫，但是哪知道不管是胳膊还是腿，怎么撑也使不上劲。我不清楚自己的身体到底出现了什么状况，急得全身是汗，莫名其妙的感到一阵发慌，脑中胡思乱想。
“是，是是......我......”我正焦急之间，一个耳垂很长的巫祖买上前一步，说道：“我是蓐收（注释2），也就是所谓的秋神。我们这些人司掌这四季轮转，乾坤变换，在后世看来，我们就像是神灵，但实际上，我们也不过是几个寻常的糟老头子罢了。”
十二巫祖的名字形态，在《山海经》、《淮南子》中皆有一定的记载。但是，这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国历史中没有这种说法，令人无从查证。蓐收的这一句话，如同一个重要的提示，在警醒我。
我顿时醒悟过来，不需细说，已明白了他的意思，正准备发问，突然一个叫喊声从很远地地方传来，但是我清楚这个空间是“与世隔绝”的，活人禁地，除了我之外，恐怕还没有第二人来过这里，即便是我自己，我也不知道自己究竟是属于活人还是死人。
或许，只是带着前世的意识的死人也说不定。
“琪姐？”那声音钻入我的耳膜里，使我立即陷入无边黑暗中的恐慌与无助，要是姒玮琪也走了进来，万一出不去......
“可是，要到这里需要经过三道考验，最后还得冉胥允许方能进入，莫非琪姐也通过了全部的考验，这么一来，她岂不是也和我一样长生不老了？”想到这里精神也为之一振。
这些念头在脑中一闪而过，而身体并未因为这些纷乱的想法停止行动，我急急忙忙地往声音传来的方向赶去，但很快就意识到这声音似乎不是来自于一
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