剑求锋，招求锐，剑意在于一个极字。
王路没有考虑到那么多，思考半晌，按照自己所理解的剑道答起题来：“剑之道在于实用，无华、藏拙、钝即为锋……”
洋洋洒洒数百字，王路长舒一口气，从头看了一遍，满意的笑了。
最后一题：养炁之道修内或修外？
炁之始源于本体？或始源于天地？
炁海固本体之基或是纳外界之力？
看到这里王路再次停顿，这些问题怎么这么奇怪？
好像是专门为自己出的一样。
上一题针对的是自己的祖剑剑法。
而这一题又好像在针对自己所修习的天地密卷。
其实王路不知道出题人的用意。
所谓外门大比的文试真正的考察部分是在前十道题，前十道题极为刁钻，角度也很偏。
王路所学道藏之杂、所研道藏之精都远非同辈弟子所能比。
很多弟子都被这十道题难的抓耳挠腮，王路却觉得很简单。
如果王路有留意考场中其他弟子，他就会发现其他人是倒着答题的。
因为只有最后这两道题，所有人都能答上来。
只要是按照天剑门的法门修行，练过几式天剑门剑法都不会答错。
如果真正的文试是前十道题，为什么最后又要加这样两道毫无难度的题，画蛇添足呢？
出题人有自己的考量。
这次外门大比的最终目的，是从附属门派选出优秀弟子，为天剑门输送新鲜血液。
但是附属门派毕竟不是天剑门内门，而且又长期分散在各地，时间久了难免会沾染一些旁门左道的修行功法。
这两道题的目的，就是观察外门弟子所习是否是正宗天剑之道。
换句话说就是统一道之观。
王路筑基靠的是天地密卷的心法和妖皇昆吾所说的蟾息之法。
剑道又是灵山剑圣洛仙的祖剑理念，与正宗天剑之道背道而驰。
王路又怎知这文试背后隐藏的用意所在。
无论是李慕白还是王岚，一直为王路教授的其实就是两个字：藏拙。
可王路年方十八岁，血气方刚又怎么能领会藏拙二字的精髓。
王路沉思许久，最终还是按照自己的理解答了起来：“炁之本源为天地，与天地一，与万物合，海纳百川方能固本培元……。”
作答完毕，王路目过十行，
…。。