而非求知欲。
所以，像以往东宫儒臣直接给他灌输什么是君德圣言，他反而觉得枯燥，容易犯困。
但现在，像这种坐在一边听范景文等人发表关于自己舅舅这一番言论的看法，他却是很愿意听，半点困倦也没有，甚至自己也开始思考起来，暗想自己是怎么看的？
范景文等一时不能答，尤其是王安石那三不足，他们就不愿意承认这是该教给储君的正确言论！
但他又不能违心地说这不对，毕竟时下大明的改制也是基于这“三不足”才走到现在的，何况效果还不错，而且时下大明的思想界也在支持这种观点。
于是，张贵见此只得道：“想必诸公一时还不知怎么于殿下面前阐述心中之想，那不如暂且搁下。下面就由左中允蒋先生讲国家富裕之道吧。”
太子有些失望，他没想到范景文这几个讲官没有回答，也就只能把这份好奇心暂时压在了心底，听蒋德璟将国家富裕之知识讲解起来。
“欲使国富，但先令民富，而民富则需令生产之民财富增加更多，即天下之财当更多地分配于生产之民，方能使国泰民安。否则，则所谓繁荣不过是肉食者之繁荣，而非天下万民之繁荣，也非国家之富强！天下之财增益有三驾马车，一为消费，二为出口……”
蒋德璟这时认真根据自己在西林书院所学而讲述起来。
太子倒也听得认真，因为他发现这些不是教他当如何有德如何有礼的经学那么枯燥，竟都是陈述一些客观知识的内容，他在认真聆听之余，也会不自觉地因为自我思考的意识而产生疑惑，而产生询问的兴趣。