“分科考试？”
制策司，在张贵与天启达成一致，而来制策司向陈子壮等变法派大臣，谈及科举改制时，陈子壮等也就齐声问了一句。
张贵言道：“没错，官员专业化得是我们接下来改制的方向。而专业化的基础就是科举要分科。”
“当然，至于需要统筹军政的大员还是需要熟稔各类政务的，而这也不必担心，大可在中进士后，在资政学堂进行综合培训就行。何况，分科考试，也能够一开始就辨识出通才、偏才。”
袁可立接着先点了点头，问道：“国舅爷的分科可是要从科举开始便能选到将来善治水、善理财、善断桉的官，使术业有专攻？”
“正是这个道理！”
“如今的举业，只是替圣人言，这样的考试，根本看不到举子的思想，举子擅长什么，而要使我们的改制继续下去，真正让全天下人都接受汉贵夷贱的思想，就得从根子上，甄别出未入仕者的思想。”
“毕竟，要达成富国惠民的目标，靠我们几个人的坚持是不行的。”
张贵进一步阐述道。
陈子壮这时先点首道：“是这个道理！朝廷选官本就不应该只是为了使士子疲于求功名之事，而不令其成器，有贡献于社稷！”
“以鄙人愚见，我们眼下的举业，本质上就是在愚天下之士！是愚天下之民的延伸。因而使得士子只知空谈心性，而只有呆气。而民只知耕织谋财，不知思考。们心自问，我们现在需要这样的汉人吗？”
“自然不需要！我们现在需要汉人重复汉唐之风，可一汉当五胡，这样才能更利于取天下之利，以飨大明汉民！”
张贵接了一句，说出了不再愚天下汉民的根本原因，就是要利用民族情结，策动天下所有汉人，共同夺取全球的利益！
“问题是怎么分科？”
袁可立问道。
张贵看向他道：“史学自然是考的，不知本民族之史，又怎么爱本族之人呢？”
“有理！”
众人点首。
张贵继续道：“文章自然还是要会的！但不能只是阐发圣人之言，而是要他们阐发自己的想法，进而能通过文章识其才思。但只考文章亦不够，阅读理解他人文章诗词的能力也是要有的，故当出些古圣贤之文章诗词考一考；如此，综合而言，不如就叫做国文一科，考其用文章表达与阅读他人文章诗词的能力。”
“相当于让天下士人不只做一位圣贤的门人，倒也
…。。