明的文化。据臣所知，文人士大夫越是被流放，所创作的诗词文章就越是能优秀，苏轼要不是一直在流放的路上，也写不出那么多名篇。”
“陛下，我大明要想真正中兴，在文化上也还是要争奇斗艳的，毕竟有些佳作对加强内部民族意识也是很有帮助的，甚至比朝廷用苦口婆心的官样文章讲有用的得多。”
天启颇为赞同：“这是个道理。那就传旨，将这些再扰朝政者，皆贬去辽东与咸州一带！不得带家卷，着当地有司对其配属夷女为官妻。”
“遵旨！”
……
“什么，要流放我等去关外？！还要娶夷女为妻，教化夷民？”
张溥听到旨意内容后，如被人狠狠锤了一拳，退了几步。
“不是娶，是有官衙配种！”
来宣旨的内宦强调了一句，就道：“你们这些书生，抬不了挑不了，除了拿身上那玩意儿戳几个夷女，教化几个夷汉混血人变成汉民外，还能做什么？难不成还想不要那玩意儿，进宫抢我们的活儿？”
张溥抖着唇齿道：“真要这么说，学太史公受宫刑之辱，也比被强配于夷女为夫强！父母之命媒妁之言，朝廷这样对待我们，是有辱斯文！”
“少废话！看看你们各自的身子骨儿，干的了宫里的重活吗？”
这内宦说后就离开了这里。
张溥是真没想到朝廷会这样处置他们，竟要他们去和夷女组建家庭，教化新生儿为汉民，而不是杀了他们。
事实上，张贵建言天启这样做，而天启也没有拒绝，也是跟大明帝国如今的现状有关。
虽说大明在南洋是采取屠光土着再迁移汉民过去的对外扩张方式，但在东北不一样，这里的索伦部包括一些生女真，常被建奴掠夺走壮丁以充实自己的实力，如今大明也需要这些少数部族来充实自己在关外的实力，而不再像以前一样实行羁縻政策。
只是大明如今开发关外比较晚，所能利用的少数部族的部民多以妇女为主，也就只能多迁移汉人男子过去，与之杂交。
正常情况下，汉人男子是不愿意迁移到那苦寒之地去的，也就只能采取流放的方式。
所以，大明朝廷如今对待这些反对新政的士子官绅也就开始变成以流放为主，也算是根据现实情况，将他们废物再利用。
当然，这也正好契合大明眼下主张汉人内部不随意杀戮的主张。
天启十年的冬季自然是非常寒冷的，关外尤其寒冷，卷缩
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