得不改圣贤道理的地步！”
“何以，我大明中兴竟真的到了不是只靠损有余而补不足就能中兴的地步，而是到了要行霸道野蛮之术于外邦的地步。”
“这是没办法的事。如果不这样做，那就只能如祖大寿被剐前向陛下所说的那样，把多余的汉人都屠了，然收天下刀剑，放马南山，不再谈征伐之事。苦外夷还是苦汉民，朝廷必须拿出一个决策。”
张贵言道。
陈子壮是岭南人，与外夷交往接触比较深，所以知道礼待外夷根本只会滋长外夷寇掠中国的野心，且知道外夷只畏威而不慕德，也就说道：
“圣贤道理本就只是说说而已，治国还是务实为要。何况，历朝历代的亡国教训表明，苦本国百姓，皆只会导致亡国。不如试试苦外夷，或许是国朝打破国运不能过三百年桎梏的机会！”
“朕已经说过，朕是与汉人共天下，这句话不是朕信口胡说，而是时势所然！礼部部议一下，推荐谁去朝鲜一趟，议开矿于该国一事。”
天启这时也下旨表态支持在朝鲜开矿。
陈子壮因而回了一声：“遵旨！”
“开矿意味着要投注大量人力和财力，尤其是朝廷开矿，要满足朝廷的需求，就不是小规模，也就需要更多的人。”
“如今，天下流民被工业司和新编军队吸收的差不多。所以，要想增加可以由朝廷控制和组织的人力资源，就不能指望着有新的流民产生，何况现在大明因陛下锐意革新，许多民众已安居乐业，故已经很难产生流民。要增加人口，就只能从制度上着手，把大量控制在权贵官僚手里为奴为婢的无地人口解救出来，使其能为朝廷出力。”
张贵说着就又道：“首先就是军户被大量变成卫所军官奴隶的问题！”
“卫所制本是为实现军队自给自足，但因为军户田产到近两百年后的现在为军官所夺，再加上军户繁衍，原先的军户之田已不足以支撑家业，所以除逃亡的外，大部分已沦为军官奴隶，受其奴役。朝廷何不对卫所制改革，解救出大量军户来，由朝廷给他们安排出路？”
“其次就是严重的蓄奴制度。天下权贵士绅蓄奴已非常严重，有些权贵士绅生活骄奢淫逸到奴婢如云的地步。”
“总之，这些汉人本可以在朝廷的组织下，作为强国富民的力量，但却如今成了权贵士绅们骄奢淫逸的资源。”
说到这里，张贵就陈词道：“陛下，朝廷不能将人口多的压力留给自己，却把人口多的好处留给权
…。。