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第三十九章 西域高僧入堂来

作品:我的夫人竟是魔教教主作者:倔强的小肥兔
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哗啦啦!”“哗啦啦!”

就在这时,门帘掀起。

只见一个慈目善眉,身穿袈裟的老和尚走了进来。

“阿弥陀佛!”

老和尚对着安景等人行了一个佛礼,“贫僧慧智,见过三位施主。”

“慧智大师不用客气。”

安景拿出了荷包准备给这老和尚一些银钱。

在大燕,佛门地位并不高,甚至是有些偏低,寺庙的香火也是极少,所以经常会有和尚下山化缘。

说起佛门,就不得不说大周朝。

大周朝尊佛抑道,佛教大兴,大周朝各地皆有佛庙寺院,当时大周朝历朝皇帝上位的祭祀大礼之中都有礼佛,随着帝王礼佛,寻常百姓自然也是竞相效仿,使至佛门在大周异常兴盛。

当时周朝之地,庙宇佛像四处可见,人们对于和尚心中也是异常尊敬。

而随着大周朝的衰败,佛教也跟着一落千丈,甚至被各方人士讨伐,最后甚至打算要诛灭佛教,九国之乱时便有着三次轰轰烈烈的灭佛之战。

当时代表道门的真一教,也是如今大燕国教作为代表之一。

虽然后来灭佛之战虽然没有成功,但也让佛教在天下损失惨重,雷音寺,白马寺等寺庙传承甚至退回了净土之地。

一些地方还留下的寺庙也是人烟稀少,渐渐成了荒凉之地,只有极少数的地方还有些寺庙,但香火却是十分稀薄。

这些寺庙当中的和尚没有香火的时候,只能出山化缘。

渝州城当中,就有着一座古刹名叫法喜寺,便是大周朝留下的。

“慧智?大师可是从净土而来?”

赵青梅笑问道。

“正是,贫僧三月前从净土而来。”慧智双手放在胸前道。

“夫人,你知道这僧人是从净土来的?”安景低声问道。

大燕建国也有数百年了,所以大燕本土佛教和净土的佛教也有着一丝差别,但旁人是看不出来的。

赵青梅解释道:“我们大燕的僧人服饰已经逐渐同化,以淡泊素雅为主,而净土当中的僧人则还是遵从古训,服饰并没有多少变化。”

慧智和尚轻笑道:“这位女施主所言不错,贫僧出自净土雷音寺,方才路过此地感受到好似有佛理波动,细细感应竟然在此,便进来一观,若有打扰,还望施主海涵。”

佛理!?

莫非是菩提珠!?

安景心中一动。

…。。
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