游光珏迟疑了一会，道：“修仙未必全是虚幻，毕竟看那仙门禁地，万年以前遗留的旧迹，凡入禁地者无一生还，这恐怕是最好的证明，还是有仙力存在的。听说靖南县南城门外，最近有两只巨兽相斗，恐怕也不是凡物。只是凡人没有找到正确的修仙之法，所以万万人修仙，成道者无一。”
柱师点点头，道：“你所言不错，仙门禁地就在眼前，不得不相信仙力是存在的，可是如何修成仙呢，万年来，探求大道者无数，成道者无一。先秦大贤庄子，身为漆园小吏，却心系修仙大道，曾提出羽化成仙，这是最早的修仙道。他只提出了一个轮廓，没有清晰地说明如何一步步最终登上羽化成仙的高台，成为一大遗憾。”
游光珏请教道：“曾闻庄子《逍遥游》中记载‘夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？’，这句话小的深入地考究了一番，大概是说列子曾御风而行十五日，庄子认为他虽然不用走路，但仍需要借助风力，倘若顺应天地的正道，驾驭六气变化，遨游于无穷之境，还需要借鉴什么？我一直苦苦思索不解，难道庄子先贤的时候真的有列子这种可以御风而行的仙体吗？”
“我们神足教轻功无敌，不过是仗着武功心法，能够离地一二丈，一跃四五丈，练习熟练便可以跃出七八丈，已是极限。列子御风而行，那可是扶摇直上九万里，南北横渡千山跃，何其雄伟壮观！远古的事情，未必是虚构的，完全可能是真的，只是后世灵气削弱，仙人飞升，凡世间无人能够再达到这种境界而已。”柱师道。
“柱师，您说那庄子口中远胜过御风而行的‘御六气之辩’，‘六气’指的是什么？难道真的是《左传》所云：‘天有六气，谓阴阳风雨晦明也。’这六者？”游光珏不肯放弃难得的机会，继续请教道。
柱师微微一笑，道：“‘阴、阳、风、雨、晦、明’若是六气，庄子纵然实现了御六气之辩，难免还是需要凭借风，凭借雨，与御风有什么不同，前面那句贬损御风而行犹有所待的话便说不通了，我年少时，迷恋修仙，也曾钻研过庄子的大作，当时不懂，读来只觉文思遨游，通篇如汪洋大海，恣意放肆，无所拘束，后来年纪渐长，方才明白，庄子是真正的修仙成道之人。”
“以游无穷者，一定要吃透了这句话，无穷乃是宇宙，无边无际，浩瀚无垠，人处其中，如沧海一粟，凡人一辈子也未必走出这小小的县城，谈何游无穷之境？只有成
…。。