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第一百六十四章 还阳,起尸(4000)

作品:从苦逼的金丹老祖开始作者:汝不识
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地澄清.....紫清镇尸伏鬼大符篆!敕!”

符篆落在铜甲尸的跟前,在朱子常尸身两步外的上方,发出耀眼的黄光,而被符篆直接照射的铜甲尸只觉得天地间只剩下了这般颜色,一时之间慌忙伸出收手抵在符篆之前。

但是符篆却不这么老实,见着铜甲尸畏惧,居然缓缓的朝着铜甲尸前移过去,好似下一个呼吸就要贴在铜甲尸的前额之上!真科的眼中流出欣喜的眼神,再近一点!

自然,结果注定是让真科失望了。

只见铜甲尸中忽然间冒出一股勃勃的生机,僵硬的尸身顿时冒出无穷的活力,刹那间,原本神威赫赫的符篆,将这具铜甲尸压制得死死的符篆虽然依旧冒着光,但却被辞日轻轻地伸出手,随后将它随手撕去。

“‘人尸合一’!”真科瞪直了眼珠!

天尸教有三脉,其中天尸一脉讲究个‘天尸合一’,讲究天地人尸合而为一,达到人即尸,尸即人的地步,若能参悟其中玄机,可证天仙大道,开派祖师天尸真君更是在任小天庭四御之东极镇魔元帅期间,成功参破玄关,证就玄仙果位。可以说天尸教的功法,算得上是通天之法。

世间有那万般法门,除却道魔佛等显宗主流,还有八百旁门,左道三千(虚指,很多的意思)而区分他们的主要方法便是,看这一流派的的功法能修行到什么层次。

就以青冥界而论,若是一门功法能够顺遂的修行到仙境,那便是属于上层法门,属于‘正宗’;而若是只能修行到阳神境,而没有路子突破到仙位,想要成仙只能靠自身的机缘,那便是只能算得上是旁门功法;再差一些就连阳神境都无法成就,只能修行到金丹、阴神的,便唤作“左道”;至于那些连突破金丹都要看命的功法,那是连流派都算不上,如果非要安上一个名头,那只能叫做“神功”。

而天尸教‘天尸&一’的第一重境界,那便是‘人尸合一’!在天地之中尸还是尸,人还是人,但就以尸和人论,二者已经不分彼此。辞日使出这么绝学,铜甲尸顿时就变成了一个‘活人’,而相应的后果便是,那盘躯在地的辞日.本身暂时的变成一具‘尸体’,至于会不会还有其他额后遗症,那只有天尸教的核心门人方才知道。

紫清镇尸伏鬼大符篆乃是上乘的除尸降鬼的符篆,但对于生人来说效果就显得无事生非了,因此‘化身’成铜甲尸的辞日,很‘轻松’的就将这符篆处理了。同时,已经是‘活人’自然不受这浓郁的阳气压制,铜甲尸很轻松的便迈进了朱子常的跟前,随后

…。。
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