任何一个穿越者都会下意识忽略一件事情，那就是战乱远比他想象的可怕。
毕竟穿越者都来自和平年代，而和平年代的人大多数不会相信，一个几年前老实巴交的农民，只因为头上裹了一块黄巾，就能够干出屠村灭门之类的事情。
这称不上恶事，至少在战乱年代的确如此。
纵观世界战争史，每一次战争之后的和平都可以用——死了很多人活下来的有更多的资源，于是不必打仗——这一理由来总结。
但在战乱之时，只要多死一个人，对平民来说就是有利的，无论再凶残，再混账，再狼狈，即便把良心埋到猪圈的粪坑里，只要能活下来，那一切也都是值得的。
然而体会过和平的人总会下意识的忽略这种可能，就如同那位说出“何不食肉糜”的晋惠帝一般。
“为什么就不能和平共处呢？”，“为什么一定要打仗呢？”，“为什么一定要杀人呢？”，这些话语又何尝不是一种“何不食肉糜”的体现。
没有为什么为什么，在生产力不够发达但人口增长却过快的地区。
必须要打仗，必须要杀人，必须要让一个村子一个村子的人全部死去，死十个村子才能活下一个村子，这是人类乃至任何动物刻在基因里的习性。
在食物不多的时候，猩猩都会屠杀其他部落的猩猩，更何况是我们这些穿着衣服的猩猩呢？
而荀或这一大车一大车的不明物资，用可以拉十吨重货物的重泥挽马所拉的不明物资。
那会是什么？
不用管它，反正没有兵丁，抢来就是了，即便死去也好过再度挨饿。
因此，在荒山野岭之中，荀或生平第一次被打劫了，而抢劫他的……
“齄奴！你有本事放乃公下来啊！”
“乃公告诉你，你现在放乃公下来，就放过你这个细皮嫩肉腌臜货色……”
然后，一坨来自重泥挽马，带着青草香气的马粪就这样丢到了脸上。
“呸呸呸！”
“老猪狗！乃公非要把你削人彘不可！”
随后荀或又丢了一坨马粪，不过被对方轻巧的躲过，“呵，看不出来还读过两天书。”
一个十四五岁的小伙子，看荀或没有带兵丁，于是便带着几十号黄巾贼呼呼啦啦的冲过来打劫。
结果荀或不紧不慢的放开牛车的缰锁，肯泰罗一个冲锋就把他们全部团灭，最后活下来的十几个山贼和这个小孩统统被荀或绑
…。。