有话，为国家立下的所有汗马功劳，这些功劳对于大唐的影响，详细的讲解了一遍。
当然，讲解出来的东西，都是经过王得用带领的那组人马美化过了的，就像之前在碎叶城吃碗凉粉，把整碗吃光了一样，王得用会在记载中，说他勤俭节约，从不浪费一粒粮食，还穿插了一些赞扬的诗句在其中。
这样的文，孙享福自己如果看了，估计会掉一地的鸡皮疙瘩，可是，百姓们对里面的内容的接受程度，却是异样的高。
在他们看来，给自己这些人带来美好生活的人，就应该是报纸中所说那么完美的人，最关键的是，认识孙享福，和所有听过孙享福讲课的人，都觉得报纸上所写的东西，都是真实存在的，这个数量可就大了，光是中原地区，就有数百万人，到了现在，连西域之地，都有数百万人听过他的现场讲学和耕种示范，受益匪浅。
因为，自孙享福贞观十七年抵达拜占庭之后的五年多时间里，他几乎都没有停止过讲学，当地人的农耕水平，在他到去了之后，得到了很大的提升，基本都享受到了农学技术带来的福利。
所以，此前，李泰说孙享福封圣，是天下百姓的共同意愿，其实一点也不假，至于这个意愿是怎么来的，那就有待考究了，反正，后世人的话，是看不到多少真历史的，因为历史，都是由胜利的统治者书写的，而现在，李世民是这个胜利的统治者。
作为这个时代被李世民统治的一员，孙享福与其矫情不受，还不如大大方方的听安排的比较好，至少，这对农学的传播，农学生的社会地位，以及对孙家的后世子孙，都是有好处的。(https:)
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