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第764章 启程归家

作品:大唐农圣作者:爱吃鱼的胖子
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秦王嬴政统一六国,称始皇帝。

唐皇李世民,统一亚欧大陆,统一全人类,称人皇。

这算是比秦始皇高了两个大层次的功绩,而且,一点也不虚。

因为,这十几年的时间里,海外探索船队没有休息,早就把有人生存的南美洲,北美洲,非洲大陆,都立上了宣示大唐固有领土的界碑,凡是不服的政权体系,探索船队和远洋海军,都会让他们知道什么叫力量。

就算是北极和南极,也都有许多他们插上的旗帜,和雕刻的界碑,整个地球之内,就再没有不在大唐统御之下的独立政权了。

所以,李世民加尊号的盛典,必须是人类史上最盛大,最独一无二的,时间被他定在了明年,也就是贞观二十三年八月初九,在长安举行,这一天,是他在位二十三年整的日子。

其实,早前有人提出了让他去泰山封禅的建议的,然而,这种古人玩过的项目,李世民觉得格局还是太小了,他立下了前所未有的功绩,就应该创造一个更加大气的仪式,让后世子孙们去遵照模仿,这才是统揽天下的大唐应该有的气度。

所以,长安开始修建天坛了,一座在城北区域,占据九万九千平米的露天超大型祭拜场所。

而在麦地那的孙享福,也很快就收到了让他还朝的圣旨。

当然,即便是快,前来宣旨和交接差事的人,也是十一月份才抵达麦地那的。

因为从长安城出发,即便是用蒸汽轮船走海路,沿途经过补给燃料和一定的修整,到阿拉伯半岛上岸,再走陆路到麦地那,最快也得两个多月时间。

来接孙享福回去的人有很多,至少,他的几个成年了的儿子都在,至于接任他的官员,则是政事堂的平章事上官仪,他稍后,会将这一地区,划分为几个行省治理,再返回长安。

临行前,孙享福就当地百姓的宗教信仰问题,跟上官仪做了很多沟通,大唐并不完全禁止宗教,但是,所有的宗教,都必须得在朝廷的管制之下。

***也好,基督教徒也好,他们的传教场地,都会和佛教的寺庙,或者道教的道观一样,属于朝廷产业,并且,所有的成员,都有固定的编制,这些有编制的人员,他们将由朝廷供养衣食用度,不可以接受信徒捐赠。

也就是说,朝廷允许百姓信仰佛教,道教,或者其它朝廷认可的宗教,但是不允许百姓任意成为宗教的一份子,而且创立宗教的人,也不可能从宗教得到任何的利益,一旦发现,就属于违法,将会遭受

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