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第624章 民间的改革

作品:大唐农圣作者:爱吃鱼的胖子
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以孝治国,是汉家传统,李唐的主要意识形态,还是汉家文化,而民间的普遍意识形态就是,儿女的一切,都是父母的,父母有权力帮儿女做一切主,子女不能言父母的过失,不服从父母的命令,就是不孝。

孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见,并不是所有父母,都能够作为子女的表率,酒鬼,烂赌,老吃懒做,声色犬马之徒,在任何时代都很多,他们在乎的并非就是子女的幸福,而可能是他们自己的享乐。

不过,目前来说,这种主流思想在民间太过根深蒂固,即便是孙享福现在的名望再高,也不敢轻易触碰,推动的过急,可能会出大的社会问题。

所以,他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方,用一些委婉的方式,对大家进行潜移默化的影响。

去年秋天他们刚到九垸县的时候,上游便有一对相爱的年轻人,因为父母反对,不能成婚,被逼跳了河,尸体漂到了九垸河摊边,被巡丁们打捞了上来。

经过一番调查之后,孙享福搞清楚了事情的来龙去脉,特意将这个故事,套在了后世一个类似的故事改编成的小曲上,在九垸县广为传唱。

这样的小曲,很能引起这个时代的人们的一些反思,所以,虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。

“是不是陋习,未必绝对,可以由百姓们自己去评判,夫君之所以有这样的想法,也是因为去年在这边碰到了一些事,他将此事编成了小曲,很受大家喜爱,现在,九垸县的婚嫁,其实已经比较注重结婚男女本人的意见了,至少,会提前让他们见上一两面,不至于有盖头掀起来之前,新郎新娘相互不认识的情况,对了,我将夫君作的那首小曲,弹唱给诸位娘娘听一听,听完你们就知道了。”

说罢,虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶,红梅和春桃,还将船上的手鼓抱到了荷花亭中,顿时,各种乐器拍打,弹奏了起来。

“桃叶那尖上尖,柳叶儿就遮瞒了天”

后世的来《探清水河》小曲,在网络上非常火,讲的故事凄美走心,作为南方人的孙享福,也很喜欢听,只是将人物背景和人名稍微改动一下,把抽大烟改成了攀附权贵,送女儿给老头做小妾,歌词改一改,乐曲和韵味依旧用原版,这首唐代的《探九垸河》版本,就成立了。

这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖,长孙皇后和几位贵妃才听了个开端,就被这曲中的男女相爱,相约见面的故事吸引了,女人么,那有不痴迷爱情故事的,随后,就一发不可收拾

…。。
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