乎很仇视倭国人。”
“彼辈狼子野心，须早防。”孙享福一边书写一边道。
玄奘是看到了整个抢船过程的，对于孙享福的说法，倒不是不认同，点头道，“彼辈须佛法教化也。”
孙享福闻言深以为然，貌似隋炀帝就非常热衷此事，每次倭国遣史到长安，他都不惜高价刻印经书相赠，使得佛教成了倭国的国教。
当然，孙享福也是只知其然，不知其所以然，当时倭国的推古天皇和圣德太子正是引进了佛教，用神权伸张皇权，使得倭国本土思想得以统一，逐渐的从奴隶制，转化成为封建制，才有了几十年后，他们敢跟大唐叫板的实力。
历史上，大力扶持宗教的君王，一般都是有其政治目的，前隋之所以否定周武帝毁灭佛法的政策，复兴佛教，就是因为这样能够巩固他们的统治权。
然而，物极必反，当佛寺达到几千间，僧尼达到数十万的时候，对国家却是大害，李唐看到了这一害处，但又同样需要宗教巩固他们的统治地位，是以，认了道家的祖宗，大兴道教，打压佛教。
在后世人看来，这些宗教或许都是毒瘤，但是在这个时期，宗教确实能满足统治者的一些需求。
人们常说，封建迷信，不迷信，能封建么？君王们需要这些神神叨叨的东西来吹嘘他的天子身份，使得无知的百姓们信仰君王是上天之子，盲从君主，而宗教只是为了自身的利益，给这些君王统治者们服务而已。
“那个，既然彼辈须教化，大师您有没有想过去倭国讲经传法？我听说，佛教在倭国乃是国教，他们既然敢抢您乘坐的船只，对三位师傅出手，可见，他们并没有在内心里尊重佛教，需要狠狠的教化啊！”
玄奘被孙享福此言说的又是一愣，觉得有理，但，他的心愿却是去天竺求取大乘佛法，面有难色的摇了摇头道，“待贫僧取得了大乘佛法，若能专研透彻，再往倭国讲经不迟。”
“大师若能将倭国变成佛国，当是当世第一大功德也。”
孙享福又说了一句让玄奘有些莫名其妙的话，这时，李淳风却是火急火燎的跑到了船舱里。
“贫道收到消息，有人勾结倭国人要劫咱们的船。”
“呵，外面那些倭国人的血迹都清洗完毕了，道长的消息，也来的太迟了点吧！”
“啊，这么快就劫完了？”
李淳风有些难以置信的看向的一旁的玄奘，得到了肯定的答复，顿时有些沮丧，要是道士们帮他收集来的消息
…。。