“我太强了，而‘小白鼠’也足够优秀。”
王崎说这句话的时候，眼神中是掩饰不住的得色。
他确实有资格得意。这半年，他为了消化仙道焚书纲的庞大资料，错过了神州的量子电动力学浪潮，但是，他却一个人办到了另外一件事情。
如果说搞生物是会让上辈子的他愤怒的事，那么研究经济学，根本就在上辈子的他思维范围之外了。上辈子的王崎打死也不会相信，自己有朝一日，居然会投身到社会学的研究！
但是，不管黑猫白猫，能够抓到老鼠的就是好猫。王崎也不再理会什么学科之别了。数学是能够串联起一切学科的学科之母，是科学的皇后。他有在任何一个领域插一脚的实力。
他得意的，正是一门新经济学的建立。
当然，如果说这么经济学是百分之百的全新物品，王崎还真不敢昧着良心这样讲。他的这个框架里面，塞入了许多中国人所熟悉的古典经济学概念。但是那依托于数学的方法与思路，又是来自于凯恩斯的宏观经济学。
概率论、系统论等构成了宏观的框架；归纳逻辑被他发挥到了极致；弈天算、博理论被他化成了重重具有现实意义的算法。王崎深信，这套算法的思路能够推广到人道的绝大部分社会现象。
这和王崎最近三年学习一脉相承。王崎做起这件事简直得心应手。
仙道焚书纲为他提供了人族数万年来的技术资料。生产的概念被重新定义了。修炼是吸纳名为“灵气”的资源。这种资源应用极为广泛。仙道文明的技术使得生产者和消费者关系发生了微妙的错位。法术作为“工具”或者“技能”的价值也在这个体系中找到了定位。
从杜家等神京贵胄那里顺来的史料让他掌握了微观层面的经济状况。
而他更早的时候“发明”的元胞自动机模型，被他推广到更加广阔的领域。
这是全新的体系。如果能够找到一个用来施展法度的实体，就能演化出无数全新的神通。
没错，只需要一个可以作用的对象。任何理论都有自己所属的领域，它跨出这个领域哪怕一步，都会变成谬误。这也是科学与玄学最大的分野——科学绝对不会预设一个能够解释一切的终极概念。
至于这门“人道理论”的作用对象，王崎早已找好了。
人群、人道、神灵，均是这一门全新法度的作用范围。
心魔大咒网络就是一个很好的实验对象。对于神灵来说，心魔大咒就是“
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