邪上受的观点，只强调温邪从口鼻而入。”
“其二，大多数患者，邪气是从口鼻而入。这一点又同于温病学家的观点，但又有所不同。盖温病则邪从口鼻而入，伤于心肺。而湿热病邪虽然也从口鼻而入，但所伤脏腑则主要在脾与胃。因为脾土属太阴，主湿而恶湿，湿邪最易伤脾。阳明胃为阳土之脏，水谷之海，主燥而恶燥，易于化火。因此，病变多在于此。”
“其三，邪气从上而受，既不在脾，又不在胃，而是侵犯膜原。薛氏十分重视脾胃盛衰在湿热病发病过程中的作用，指出脾虚湿盛是湿热病产生的内因条件。”
钟医一条一条的搬碎了给白兴腾听。
“哦。懂了。”白兴腾回答道，想了想又说道：“不懂了。”
懂了你是说薛雪的理念他懂了。
不懂是因为为什么这个时候要说薛雪的理念了？
风马牛不相及啊！
钟医见徒弟还是一脸茫然，他说道：“为什么这里说薛雪先生。是为了说薛雪对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点。”
薛雪抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。
“在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，这也给后面的立下了规矩。”
钟医解释道。
而朱阳明为什么说这些了。就是为了告诉乐寿一个道理。
病是由内到外，牵一发而动全身的。
内！
他朱阳明要治疗。
外！
他朱阳明也要管。
如果乐寿还想要论证，他朱阳明能够找出一堆可以论证的人来，一一驳斥乐寿的说法。
显然，由内到位，这个理念在中医中，不可挑战。
朱阳明听钟医说完，安静的没有说任何话。
他的头低着，看着地面。目光没有挑衅乐寿。
但是，他在等乐寿说话。
希望乐寿不要让我失望。
朱阳明给足了乐寿思考时间，他也真心的想要听一听，乐寿到底想要说什么来反驳他。
众人的目光落在了乐寿身上。
…。。