不同的表现，分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏，所谓
“五神脏”。神虽分属于五脏，但与心、肝、肾的关系更为密切，尤以肾为最。
因为心主神志，虽然五脏皆藏神，但都是在心的统领下而发挥作用的。
肝主疏泄，又主谋虑，调节精神情志:肾藏精，精生髓，髓聚于脑，故脑的生理与肾的关系尤为密牵肾精充盈，髓海得养，脑的发育健全，则精力充沛，耳聪目明，思维敏捷，动作灵巧。
若肾精亏少，髓海失养，脑髓不足，可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。”振中华听完，冷哼了一声。
“脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。”振中华道:
“这一点教你的老师没有教你？对。我从你刚刚的话语中，听出了是一个实用主义者，那么现在我就教你，什么是理论。”
“心脑相通:心脑息息相通，其神明自湛然长醒。心有血肉之心与神明之心，血肉之心即心脏。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧，实质为脑。心主神明，脑为元神之腑；心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈:故心与脑相通。临床上脑病可从心论治，或心脑同治。脑肺相系:肺主一身之气，朝百脉，助心行血。肺之功能正常，则气充血足，髓海有余，故脑与肺有着密切关系。所以，在临床上脑病可以从肺论治。脑脾相关:脾为后之本，气血生化之源，主升清。脾胃健旺，熏蒸腐熟五谷，化源充足，五脏安和，·九窍通利，则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通，清阳之气不能上行达脑而脑失所养。所以，从脾胃人手益气升阳是治疗脑病的主要方法之一。李东垣倡
“脾胃虚则九窍不通论”，开升发脾胃清阳之气以治脑病的先河。肝脑相维:肝主疏泄，调畅气机，又主藏血，气机调畅，气血和调，则脑清神聪。
若疏泄失常，或情志失调，或清窍闭塞，或血溢于脑，即
“血之与气并走于上而为大厥；若肝失藏血，脑失所主，或神物为两，或变生他疾。脑肾相济:脑为髓海，精生髓，肾藏精，在下为肾，在上为脑，虚则皆虚，故肾精充盛则脑髓充盈，肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。脑为髓海……髓本精生，下通督脉，命火温养，则髓益之，精不足者，补之以味，皆上行至脑，以为生化之源。所以，补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。五脏是一系统整体，饶神志活动虽分属于五脏，但以心为主导:脑虽为元神之
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