每一寸土地，自然都不是别人送的，而是用真刀真枪，一点一点打下来的。
商朝早期，尚有武侯以青铜鼎烹人肉吃，白酒兑鲜血喝。
也有喜好用敌人头骨，当做酒杯的武将。
足以证明商朝那彪悍、蛮荒的风气。
到了现在，随着文明发展，像这种野人般的残忍行为，已经减少了许多。
但以收藏敌人头骨为荣的理念，依旧盛行。
就连帝辛这位一朝君王，在祭拜先祖时，都喜欢用敌人首领的头骨，当做祭品，用来祭拜先祖，上达天听，下达幽冥，以表儿孙的功绩和对先祖的敬仰。
摆驾回宫后。
帝辛从贺申那里听来消息，祭司在大巫神教的总部神都，同一天、同一时间，也为少司举办了一场规模空前的葬礼。
不论是规格，还是摆场，都直逼君王丧葬。
九龙拉棺、全员素服，不准嫁娶、不准宴会、不准饮酒、不准祭祀……
出殡当日，神都百万百姓，稽首跪送，哭嚎声震天动地。
这种排场，比帝乙出殡时规模还要奢华、隆重许多。
“秋后的蚂蚱，任由他蹦跶吧。”帝辛眼眸一冷，他知道，这是神教在向自己无声示威。
虽然少司和十万巫军，是死于九龙神火罩，北狄军队之手。
但祭司不是傻子，神都的智囊团也不是三岁娃娃。
少司和十万巫军到底死于谁手，明眼人一瞧便知。
但那又怎样？
别说是无凭无据，哪怕有了确凿的证据，祭司敢发作吗？
现在的王权和神权的局势，已经完全颠倒过来了。
以前，神权要稍压王权一头。
几十年来，帝乙一直在韬光养晦，罢兵休战，发展国内经济和农业，试图中兴大商，所以对神教多有放纵，这就造成神教得寸进尺，终帝乙一朝，令神权压过了王权。
虽然这种优势并不大，但也让神教得到了稳定的发展期，更加尾大甩不掉了。
但自帝辛登基以后，神教深陷与宗教界的冷战，主力和教内强者，都被拖在了南郡，导致神教根本没有精力，去遏制帝辛。
趁着这个空档期，帝辛南征蛮族、踏灭羌氐，北逐狄族，横扫南北，威震天下，不仅为大商拓土万万里，还一举解决掉了老牌贵族这颗毒瘤，废分封，立郡县，中央集权……
这就促使，王权从守势，渐渐地变成了攻势，
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