尾层次的方家，也跌入了二流水准，芮吉、邓昆这等武侯贵族，尚且被帝辛操弄于股掌之间，更何论是一个方家？也亦不足为虑。
“还是留着吧，让他们为朝廷效力，也算是物尽其用了。”帝辛心想。
这一世的他，已经不是前世所能比拟。
两大征以后，帝辛在军中、民间的威望，已经达到了一种顶峰。
自古以来，唯有开疆拓土的帝王，才能做到真正意义上的中央集权。
将军政大权，牢牢攥在手心里。
靠的，无外乎就是开疆拓土所带来的威望！
以及通过开疆拓土，扶持起来的新贵们的，一荣俱荣，一损俱损的忠诚。
唯有忠诚于君王，尽心竭力的做好君王交代的每一件事，才能保留现在的利益，不至于被旧贵族的反扑剥夺掉一切。
譬如后世的明朝武宗，原本想通过御驾亲征，打几场胜仗，树立起自己在军中以及民间的威望，得到一批将领真心的拥戴，结果文官们就开始上蹿下跳，把一场完美的胜利，硬生生的说成了“杀敌一千自损八百”的惨胜。各种之乎者也，祖训礼法脱口而出，为的就是想要把皇帝，牢牢地控制在文官手心里，如养在笼中的金丝雀，任凭摆弄。
打定主意后，帝辛即刻宣旨，“封方相、方弼为镇殿将军，赐爵右庶长。”
方相、方弼一愣，没成想才面圣第一天，竟然就被封爵了。
所谓的右庶长他们有过了解，乃是《吴庸变法》对现有爵位改革后，新添的一种爵位。
但说是爵位，其实也不是爵位，倒像是一种荣誉象征。
公、侯、伯、子、男，乃是现在公认的五大爵位。
其次便是甸，君，左庶长，右庶长、上等甲士，中等甲士，下等甲士，也算爵位一种，但却没有食邑的权利，普遍于军内，此乃对立下军功的士卒一种赏赐，同时朝廷也会赐给他们与爵位相应的土地、财帛等作为奖赏。
两者的界限有点模糊，有的人认为，唯有公、侯、伯、子、男，才算是有爵在身的贵族，像甸，君，左庶长，右庶长、甲士这些更像是一种职位象征。
然而，不论怎样，根据朝廷律法，哪怕是最低爵位“甲士”也算是大商王朝的贵族！
这就造成商朝的贵族，从犹如凤毛麟角般的稀有，变得如过江之鲫一样，几乎达到了烂大街的程度。
这在很多古板贵族眼中，不亚于一种屈辱。
让自己同一个
…。。