公子便被两女深深地迷住了。
尹家公子的确想娶白雪儿，但他最终的目的，是想要把这对美艳的双胞胎姐妹，一起收入囊中。
至于白雪儿已经没有了清白之身，尹家公子也不是那么太在意，毕竟在这个年代里，一个女子的清白固然重要，但却不是绝对的，女子尚能为将，从军封侯，乃至像一个男人一样，参与国事。
唯有周公制礼出炉后，提出“三从四德”的雏形礼乐制度，才以“内外有别”彻底约束住了女人的作用。
内外有别”始于西周。周灭商，权位和分配和继承需要确定贵族男子本位的婚姻、家庭制度作为组织上的保证，划分男女分工位置以排除妇女在政治和军事活动的参与，男女内外有别的制度习俗形成了。
内外有别的意义不在于“分”与“别”，而在于男性外部空间和职分是无限的、开放的、重要的和有发展潜力的，而妇女的内部空间是有限的、封闭的、循环的和被贬低的。婚姻家庭也是内（男）本外（女）末、男主女从。
“内外有别”成了维护家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列的规条的依据，是后世“男尊女卑”的基础并得以延续的根源。
而周公旦，姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公，周武王姬发之弟，亦称叔旦。
这个人，在推行礼乐制度上，有着不可磨灭的功绩，周公旦根据上古至殷商的礼乐制度，经过改良归纳创作而成，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
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王家现在很神气，毕竟，在王家咄咄逼人的压迫下，白家作为青阳县霸主的地位，连个屁都不敢放，之前几次像样的反击，都被王家轻松地化解，以至于八大豪族已经有四个家族，投入了王家的麾下。
这是五比三的优势，若不是一直顾忌那个男人，王家早已发动，直接吞下白家，成为青阳县新的主人了。
但王明生也知道，王家之所以能起来，都是借了那些神秘人的势。
“你怎么还不对白家下手？你到底想要拖到什么时候！？”青阳王家祖宅，一间密室内，一名身穿布衣的中年男子，怒瞪着王明生。
堂堂一代豪族族长，却犹如一个晚辈般，赔笑的看着布衣男子，竟不敢有丝毫的放肆，“大人，不是我不下手，而是要想吞掉白家，也不是那般容易的事，毕竟我们人手不够啊。”
“哼，两年的时间，我把你的修为提升到了先天圆满层次，这份实力，足以
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