但最终，三苗族还是没有抵挡住灭亡的命运，到了夏朝中期，敦煌地区的三苗部落已经近乎绝迹，非但没有同化蛮夷之族，反而被当地部落所同化。
对于三苗部落的遭遇，帝辛没有任何的同情，内心甚至连半分波澜都没有。
不论是帝尧，还是帝舜，都曾不止一次给过三苗部落机会，只是这个部落却一次又一次的挑战帝王权威，永远都在作死的道路上越走越远，到了帝禹手上，没有了前几位帝王的仁慈和耐心，一劳永逸的解除了这颗长达数千年的毒瘤。
只能送给三苗部落一个字，那就是“该”！
“唔？”忽然，帝辛眉头轻蹙，望着木牍最左侧的某处，赫然有一副简陋的图画。
图画上，是一个青面獠牙的邪神，满脸凶态，头上额中有一道纵目，透发出一种恐怖的气息。
图画虽说画的有些简陋，但帝辛瞧着邪神额中的那道竖眼，依旧有一种不寒而栗的感觉。
往下看，关于图画中的那个人，三苗遗书的作者也写下了注释。
原来，三苗遗书的作者乃是三苗部落氐族的成员，在夏朝时期，他孤身一人前往三危，寻找被帝尧驱逐的三苗部落的族人，临死之前，写下了这份《三苗遗书》。
氐族，是在帝尧时期，三苗部落大部被帝尧放逐到三危后，从剩余的三苗部落中分裂出的一个小支。
一开始，氐族与三苗族并无什么区分，但当苗师惨败于帝禹之手后，三苗族日渐衰落，氐族便从三苗部落里分离出去，并逐渐发展壮大，另外，像现今西南地区的羌族，原本也是同属于三苗部落，与氐族一样，从三苗部落里分离出去，到了殷商时期，世间人只闻氐羌，而无三苗之说。
例如《诗经·商颂·殷武》所云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”
又如《竹书纪年》提及：成汤十九年“氐羌来宾”，武丁三十四年“王师克鬼方，氐羌来宾”等。由于羌先见于记载，氐羌又往往连用或混用，足以佐证氐羌同属一族的事实。
自氐族从三苗部落分离出去后，氐族便奉一族神灵为神，此族名曰三目，所奉神灵便是三目祖神。
自那以后，氐族便一直保持有“黥额为天”的习俗，即用刀在额上刻上痕迹，然后在伤口涂上墨，使长入肉中，形成永久的痕迹，看上去像一个竖起来的眼睛，即所谓“天眼”，表达自己对三目祖神虔诚的崇拜与敬仰。
手掌轻轻地抚摸“三目祖神”这四个
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