委员可是比林楼高了四辈还有余。
就算是从关院士这边算，林楼现在跟着关院士读研究生，而关院士当年进入清华求学的时候，吴委员就是老师了，那也是他师爷一辈的人，资历如此悬殊的两个人，出现在同一本著作的作者栏里，林楼确实有点不适应。
“论资排辈这种事，就不要在我面前讲了！我找你是因为你有能力帮我把这本书写好！”吴委员资历无人能敌，他却不喜欢讲究这些，“你之前写的文章，编的著作，设计的作品，我都看过，对于你的能力，我再清楚不过了！”
“现在让你写这本书，你或许在全面性以及经验上稍微有所欠缺，但是配合我完成几个章节的写作，还是绝对没问题的！甚至有些地方，你的想法已经走到了我的前面，我看过后也觉得颇有启发！所以才动了心思找你帮忙！”
“我最早想要写这本书的原因是，在我回顾建筑史的时候发现，20世纪以其独特的方式丰富了建筑史，但许多建筑环境却难尽如人意，始料未及的建设性破坏延也屡见不鲜，建筑文化和城市文化的趋同现象和特色危机更是日趋严重。”
“而建筑形式的精神意义在于根植文化传统的内在理路，建筑学的发展作为综合利用多种要素以满足人类住区需要的完整现象，需要对未来的建筑学体系重新加以系统地整合，《马丘比丘宪章》虽然在一定程度上解决了《雅典宪章》留下的问题，但也带来了新的问题。”
“所以我想对建筑学进行一个广义的、整合的定义，来对新世纪建筑学的发展提供一些帮助！”这话要是别人说出来，恐怕会引起一阵儿讥笑，你这不是癞蛤蟆打哈欠——好大的口气么？你算老几啊？有资格写这个么？
然而吴委员说这样的话，大家就只有乖乖听这个的份儿了，他要是再不够格，那全国上下就没一个有资格这么做的了。
“但是我从美国回来已经三十多年了，虽然一直关注着国外建筑界的变化，但是毕竟只是纸面上的东西，而且还不全面；反倒是你，这些年不停地在境外参加项目竞标、和国外的建筑师交流、实地考察那些经典建筑，起码在这方面，你要比我强得多。”
“按照我的初步计划，这本书计划分为这么几个部分，首先回顾人类从聚居到城市，再到城市化的过程，居住与环境建设；然后是建筑与地区、城市与地区的关系，建筑文化论、科技论、法规论、艺术论等等。”
“这里面有好几个部分，你都比我要熟悉一些，也比国内其他建筑师都要熟悉，
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