犯法者”。
秦人对于这些犯了法的罪犯，从来都是不吝鄙视的。
他们说什么，大家都先入为主得觉得，大概率是假话。
鞠子洲看着怜、惜得表情，长叹一声。
……
“还没有战败吗？”嬴政抽出了一本《德道经》翻看着。
虽然鞠子洲大概率不是什么“道家子弟”，但，嬴政觉得，自己所学习的东西，似乎与“道家”得东西有些相似。
当然，嬴政很清楚，两者肯定是有不同之处的。
因为根基就不一样，阐述的最基础逻辑、人文发展的最大动力……这些东西在文字里表述看似是很接近的，但真正运用到实际之中，两者的差距知会越差越大，大到根本不像是存在于一个世界的东西。
“最跟基础是斗争啊！”嬴政看着《德道经》。
赵高打开了王翦传回的信件，快速阅读了一遍，摇了摇头：“并没有，小王将军又大胜了！”
“呵呵。”嬴政笑了笑，不知道是在笑谁人：“胜了也好，失败之前，多胜几场，也不会让他一战便把所有的自信丢光了！”
“太子殿下高明。”赵高躬身一礼。
嬴政笑起来，目光钉在一句话上“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
此时的书没有句读，断句全凭自己，嬴政慢慢地看着这几句话，脑海中纷繁地闪过一些影像。
那是对比。
美和丑互相依存，高和低一体两面，是与非不再关心……
这样的对比……
嬴政慢慢闭上了眼睛。
他想起了鞠子洲的话。
这些是矛盾的。
所以他们正在斗争？
嬴政思考着。
又一把刀。
这刀的尖锐，是从钝开始的，还是从锐开始的？
他不知道，也不想去了解了。
那些浑然一体的矛盾，是一种单凭自己想，是无论如何不可能看得清楚其运行跟脚的。
可嬴政仍旧在慢慢思考着。
道家的思想，似乎有些简陋。
嬴政目光所及，看得到阴阳互生互变的过程，那是一种以两极理论囊括世界的理论，对立的双方达到极端处，可以互相转换，不同的事物中蕴藏着与自身截然相反的理。
相看两厌，相协而行，最终达到极端，互相转化，你中有我，我中
…。。