真有这样的路，你为什么不自己走呢？你是在说瞎话，还是手里有更好的路走？
“我想听一听师兄的义理！”鞠子洲说道。
“那么，教！”陈琅说道。
“请教。”鞠子洲微微躬身一礼。
陈琅还礼：“教！”
“名实者，事物是共也，国之为“物”，自然有其名实。”
“国之名，在其政，国之实，在其民生。”陈琅看着鞠子洲：“名为其实而行，则政无不至；实为名而行，则国无不灭。”
“此正理也。”鞠子洲笑了笑：“师兄此理，刑名诸子未曾有所阐发，是师兄所独创么?”
“不错！”陈琅傲然说道：“是我所独创！”
鞠子洲躬身一礼：“师兄大才。”
在黑暗中摸索，给思维带来新的理念的人，都是值得敬佩的。
“国之名实俱至，则能有行。”陈琅说道：“所谓名实，以名为用，以实为本，技法之进境，应时而用，以导民生之进，使民有所安，氓有所食，生有所养，死有所葬，故而名与实合，国固强。”
这话……不对！
鞠子洲侧目。
这话里面的东西，并不是什么治国的道理，而完全是他给嬴政制定的计划的表层，也正是嬴政目前在做的事情的片面的总结。
这个人……必定在秦国观察很久了！
而且，最要紧的事情是……
他必然不是什么刑名家的弟子，更不可能是什么公孙龙的弟子！
鞠子洲看着陈琅。
心中开始盘算。
首先排除掉儒家墨家。
儒墨的行事风格太显眼，了解一些的人，一眼便可以望的出来。
其次排除掉刑名家。
虽然这位陈琅言辞之间以刑名家的名实学问开宗言义，但后续的言辞的内涵，只是套了一层名实的皮，内里逻辑错乱……
“师兄打算以何法门，兴民之利，致氓有食呢？”鞠子洲试探道。
“减损，补缺。”陈琅说道：“以技法之利，得一田土之中，积粟三石，则税抽十一；王取十一；畜食十一；种留十一，农者辛勤，一年之劳所得者，不过十六。而口体之奉，须臾不可少待；腹肠之需，寸缕不能缺乏。”
“劳者愈多，而需者愈众。”
“税之所需不减、王之所取不减、畜之所食不能减、种之所留不可减，于是技法越进，民之所
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