划逃跑路线。
逛街时候，觉得有人跟踪自己，鞠子洲想了想，觉得无外乎是墨家之人、秦王的人、又或者，是异人的人。
跟踪就跟踪吧。
鞠子洲撇了撇嘴，回到客舍，规划了一下路线，而后将路线图焚毁。
第三日傍晚，也就是，九月二十九日的黄昏，鞠子洲美美的睡了一天之后，进了王宫。
嬴政忙活了一天组建农会的事情，累的要死，半躺在榻上，一边拿着竹简翻看，一边思索在实际的动员之中遇到的问题需要如何解决。
看到鞠子洲到来，撇了撇嘴，转过身去，背对他。
鞠子洲挥了挥手，让侍立在一旁的宦官宫人与侍女全数撤下去，自己亲自确认了无人，而后拴上门，跽坐在软榻一边，正色肃声：“嬴政！”
嬴政，赢姓秦氏政，一般叫秦政、君子政、王孙政。
这个时代里，几乎不会有人叫他“嬴政”，因为姓在有氏的人身上是不参与称呼的。
这个称谓，是鞠子洲与他讲特殊且重要的事情时候才会叫的。
他一这么叫，嬴政下意识放下手中竹简，翻身跽坐在鞠子洲面前。
“师兄。”嬴政低头。
鞠子洲点了点头，说道：“记得“神圣性”吗？”
“记得。”嬴政点了点头：“是为强调“正义性”而创造的一种“概念”。”
“那么“神圣性”是什么？”
嬴政摇了摇头：“我说不上来。”
遇到了知道是它，但是让总结其定义、概括其含义，嬴政确实答不上来。
“那你听好了！”鞠子洲正色：“所谓的“神圣性”，其实就是一种政权为什么天然的“合理合法”，为什么让人信服的根本！”
嬴政皱眉。
他没法理解。
“公子小白落魄，但是跟随他的人却并没有想过要舍弃他，抢劫他的财货，而是用命去保护他，这是为什么？”
嬴政想了想：“为了利益？”
“不只是为了利益！”鞠子洲说道：“因为存在“神圣性”，所以他的门客下意识地都不会去考虑最坏的情况——诛杀他，获取财物。”
“秦王的“神圣性”，你了解吗？”鞠子洲问道。
“了解一些。”说起这个，嬴政就稍微有些熟悉了：“秦王与我说过“秦王是不会错的。
他的神圣性，其实就是树立起自己“并非凡人”的形象吧？”
…。。