《杂宝藏经》中也有龙的记载,“——时罽宾国,有一恶龙王,名阿利那。数作灾害,恼诸贤圣,国土人民,悉皆患之。时有二千阿罗汉,各尽神力,驱遣此龙,令出国界。其中有百罗汉,以神通动地。又有五百人,放大光明。复有五百人,入禅定经行。诸人各各尽其神力,不能使动。时尊者祇夜多,最后往至到龙池所,三弹指言,龙汝今出去,不得此住。龙即出去。不敢停住——”
这段经文说的便是祇夜多驱恶龙,祗夜多同那两千罗汉都是阿罗汉身,那两千罗汉各尽神通,不能令阿利那龙动,而祗夜多只是弹了三指,便驱龙如海,这是何道理?
“——时尊者答言,我凡夫以来,受持净戒,至突击罗,等心护持,如四重无异。今诸人等,所以不能动此龙者,神力不同,故不能动——”
这是尊者的解释,自己以平等无差别的心修持一切法,而那两千罗汉却各有不同,有的擅长以神通动地,有的擅长放大光明,有的擅长入禅定经。
想到这里,秦乞有些觉悟了,自己又何尝不是如此,捏造射日神弓,捏造打龙火索,捏造共工真身,这样根本打不败水龙,而应该像祗夜多那样受持净戒,等心护持,应感化它们,而不是以武力降伏它们。
此时雾气已散,三头水龙合而为一,幻化成了三头一身的龙怪,左首口喷烈焰,右首口吐霹雳,中口锵锵低吟,这龙怪夹着罡风想秦乞冲杀过来。
而此时的秦乞早已化开了共工真身,兀自坐在柔光中,低吟《法华经》,企图以佛法感化这三头水龙。
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