尽头的感觉在进入第一品等活地狱的甬道时发生过。
这是个精神的世界,虽然八骏图残片支配着一切,但对于一些无关紧要的东西自己还是可以控制的。比如让甬道缩短一些,让铁爪变轻一些。
但是现在自己连这么一点支配都被剥夺了吗?秦乞隐隐感到一丝后怕,脊背沁出一层冷汗,难道自己的识海正在被吞噬,被同化,就算自己回到人间,那个自己还是原来的自己吗,肉体当然还是自己的,但是精神呢,识海呢?
元道宗自古被称作邪术,被称作邪门歪道,光明王竟然能凭空创造出一个地狱,为何不能创造出一个识海?秦乞猛地站了起来,被自己的想法吓了一跳。
秦乞知道佛经有一句叫做无量识海,就连佛王也超脱不了无量,又如何能创造出无量呢?
秦乞吁了口气,盘坐在黑铁上,低眉垂目,开始冥想起来,期望能参破其中玄机。
也不知秦乞想了些什么,当他睡醒来时遥遥远望的铁水河忽的巨浪滔天,沉重滚烫的铁汁淋淋沥沥砸落在两岸的黑铁上,发出震耳欲聋的巨响。
秦乞苦思无果,便站起来沿着铁树林继续向铁水河走去,这里似乎没有白昼,永远是一轮红月映照下的黑铁夜色。
一块一丈见方的黑铁界碑出现了秦乞眼中,秦乞心中一喜,急忙向界碑跑去。
借着绛红色的月光看去,只见上面写着三个扭曲如蛇的大字“苦行林”
苦行林,这不是释尊修行之地吗,怎么会出现在这里?
熟读经典的秦乞对于苦行林还是知道的,释尊初出家证道时,也曾随诸仙人在苦行林苦行六年。
这六年来释尊试便六种苦行外道,终乃觉悟苦行非正道,纵受天报,仍在轮回,未得解脱,故断然中止苦行,另求正法。
六种苦行外道指的是,自饿外道,投渊外道,赴火外道,自座外道,寂默外道,牛狗外道。
但佛经典籍中也记载了释尊后来的种种勤苦修行,或舍弃国家,或抉眼与人,或割肉喂鹰,或投身饲虎,或截头捐脑等。这就是所谓的六菠萝蜜之行,此乃菩萨立他大悲之圣行,自不同于苦行外道无益之行。
说了这么多就是要告诉大家六种苦行外道与六菠萝蜜之行的区别,后者可以跳脱轮回,身住华藏世界,而前者无论如何苦行都脱离不了婆娑世界,也就是凡尘俗世。
秦乞摇了摇头,绕过黑铁界碑继续向前走去,跳脱轮回又如何,身住华藏世界又如何?那都是骗人的玩意
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