尽头的感觉在进入第一品等活地狱的甬道时发生过。
这是个精神的世界，虽然八骏图残片支配着一切，但对于一些无关紧要的东西自己还是可以控制的。比如让甬道缩短一些，让铁爪变轻一些。
但是现在自己连这么一点支配都被剥夺了吗？秦乞隐隐感到一丝后怕，脊背沁出一层冷汗，难道自己的识海正在被吞噬，被同化，就算自己回到人间，那个自己还是原来的自己吗，肉体当然还是自己的，但是精神呢，识海呢？
元道宗自古被称作邪术，被称作邪门歪道，光明王竟然能凭空创造出一个地狱，为何不能创造出一个识海？秦乞猛地站了起来，被自己的想法吓了一跳。
秦乞知道佛经有一句叫做无量识海，就连佛王也超脱不了无量，又如何能创造出无量呢？
秦乞吁了口气，盘坐在黑铁上，低眉垂目，开始冥想起来，期望能参破其中玄机。
也不知秦乞想了些什么，当他睡醒来时遥遥远望的铁水河忽的巨浪滔天，沉重滚烫的铁汁淋淋沥沥砸落在两岸的黑铁上，发出震耳欲聋的巨响。
秦乞苦思无果，便站起来沿着铁树林继续向铁水河走去，这里似乎没有白昼，永远是一轮红月映照下的黑铁夜色。
一块一丈见方的黑铁界碑出现了秦乞眼中，秦乞心中一喜，急忙向界碑跑去。
借着绛红色的月光看去，只见上面写着三个扭曲如蛇的大字“苦行林”
苦行林，这不是释尊修行之地吗，怎么会出现在这里？
熟读经典的秦乞对于苦行林还是知道的，释尊初出家证道时，也曾随诸仙人在苦行林苦行六年。
这六年来释尊试便六种苦行外道，终乃觉悟苦行非正道，纵受天报，仍在轮回，未得解脱，故断然中止苦行，另求正法。
六种苦行外道指的是，自饿外道，投渊外道，赴火外道，自座外道，寂默外道，牛狗外道。
但佛经典籍中也记载了释尊后来的种种勤苦修行，或舍弃国家，或抉眼与人，或割肉喂鹰，或投身饲虎，或截头捐脑等。这就是所谓的六菠萝蜜之行，此乃菩萨立他大悲之圣行，自不同于苦行外道无益之行。
说了这么多就是要告诉大家六种苦行外道与六菠萝蜜之行的区别，后者可以跳脱轮回，身住华藏世界，而前者无论如何苦行都脱离不了婆娑世界，也就是凡尘俗世。
秦乞摇了摇头，绕过黑铁界碑继续向前走去，跳脱轮回又如何，身住华藏世界又如何？那都是骗人的玩意
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