卑劣手段。
这么做还有一个更大的好处，那就是让盐池村的工业阶级明白一个道理。
面对官僚乡绅这样的阶级敌人，没有任何缓和的余地，只能去推翻他们。
就如同太祖皇帝曾经说的一句话。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花。
不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。
革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
果不其然，王来聘的这个举动赢得了盐丁们的一片喝彩声，甚至有不少盐丁激动的嚎叫了起来。
显然是在这些官僚乡绅的强压下，积攒了太多的压抑和痛苦。
至于有没有其他比较缓和的办法，王由桢只想嗤笑一声。
未经她人苦，莫劝他人善。
就拿已经死去的孙包户来说，每年在盐池村盐丁身上可谓是压榨到了极致。
盐丁们日出而作日落而息，一天不敢懈怠，勤恳到都感觉是一头牲口了。
就这么勤勤恳恳干了一年，吃不饱就忍了，反倒是还欠孙包户一大笔银子。
辛辛苦苦干了一年，不仅半厘银子没挣到，还欠一大笔银子？
世上哪有这样的道理。
偏偏这样的情况，对于大明的老百姓来说是一个常态。
被逼的没有办法的老百姓，只能是卖家卖地，甚至是卖儿卖女，把自己的亲生孩子卖掉。
民国时期的老百姓比大明老百姓还要凄惨，买办地主压榨老百姓的手段更为残忍，还有西方国家贩卖烟土。
王由桢看到盐池村老百姓的欢呼，突然明白那个时代的老百姓为什么对太祖那么崇拜了。
全国的买办地主，包括某个光头所代表的四大家族，全在变本加厉的压榨老百姓。
这个时候，突然有一个人带领他们反抗买办地主阶级，也真的推翻了买办地主阶级。
建立一个每个人都有自己的土地，不用担心卖儿卖女，全家能够吃得饱穿得暖。
更为重要的是，从此不再受西方国家的欺压，不再被迫接受那些烟土。
老百姓怎么会不拥戴和崇拜。
等到掌柜离开了，王来聘在一片喝彩声中带着十名乡勇离开了这里。
王由桢也离开了，只不过他没有回到工业学堂的茅草屋，转身去了王家的祠堂。
傍晚时分。
王由桢和父亲在祠
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