然你没事，那我先回慈云山，看看我老豆老母。”
倪坤说道：“阿忠，让司机送你弟弟呀！”
……
1956年，石硖尾大火，香港政府为安置贫民大量兴建徙置区。随着战后一代的迅速成长，数以万计的家庭生活在狭小单位，父母为生计奔波，填鸭式教育，使很多少年因此走上迷途。徙置区的球场是他们释放精力的场所，培养古惑仔的温床。
慈云山就是所谓的徙置区。
站在慈云山球场边上，靓坤让司机停下车，看到远处自己的便宜老爸“牧师”正在跟一个小朋友絮絮叨叨：“你个臭小子，又来逼人加入社团，小心天收你呀！”
“住在这里的年轻人，哪个不想出来混、扬名立万当大哥，难道去当苦力，累到死，穷到死吗？重炮哥，我敬你是江湖前辈才跟你讲这么多，要不然我不给你面子，知道吗？你少说废话，快点走吧。你已经过气了，玩不转，罩不住了。”
牧师见说不动那位收小弟的“大哥”，转头劝解那几个被围住的小孩子。
“喂，小朋友。千万不要加入社团。要跟大哥就跟耶稣好了，不用交三十六块六，也不用跟他去砍人。”
——在香港，加入社团都必须对自己的大哥奉献利是一封。这种利是还有一个规矩，必须有“六”字，“无事三十六，有事三百六”。即如仅想取得会员资格则拜门利是可以少些，三十六块六就行了；相反若先惹下麻烦而求庇于某一堂口，或想向别人报复的，本身力不从心而求助某一堂口，那他就要交十倍或百倍以至千倍的利是了。
“大哥”反驳道：“重炮哥，这话不中听啦！跟你的老大耶稣有什么好处？上天堂吗？”
牧师说道：“上不上天堂我不知道，但是加入社团肯定会下地狱。”
“大哥”怒了：“下地狱？你敢咒我下地狱！各位手足，与我扁他。”
眼看牧师就要被一群半大小子暴打，或者牧师暴打一群半大小子，靓坤一把推开车门，冲上前去，飞起一脚把冲在最前面的一个黄毛踹翻在地。
球场对面，一群围观的吃瓜群众一边指指点点，一边插着腰议论道：“这些桂枝仔真有意思，隔个几天就要在这里耍一次猴戏。”
——“桂枝仔”就是香港仔。因粤语“香”有“死”的意思，故将“香”改成桂枝。
有倪坤的豪车和司机的威慑，牧师和靓坤并没有被那群不知天高地厚的坏小子暴揍一顿，安全回到了自己家。
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