只见老罗说道：;凡民间私有人、马甲，傍牌、火炮、旗纛、号带之类军器者，一件杖八十，每一件加一等。
;私造者加私有罪一等，各罪止杖一百，流三千里。其弓箭枪刀弩及渔叉禾叉，不在禁限。
;所以民间拥有刀枪是可以的，只是百姓没有得到倭刀的渠道，而军械和缴获又不会流到市面上，所以用这种刀的很少。或许有零星的使用也未可知，但是肯定说不上有什么规模。
;那就奇怪了……沈渊听见这话暗自皱了皱眉，根据老罗所说的内容，他发现里面有个大问题！
老罗说民间有极少的倭刀还在使用，但是非常罕见，这和苏小棠说她父亲交友广阔，她却只看见过一次倭刀，这两种说法基本上是相符的。
可即便是这么少的倭刀，却还是掌握在江湖人的手里，可那个死去的元白露却根本不是江湖人！
沈渊得出这个结论是非常容易的，因为在大明朝能识文断字的人并不多，有举人这样文字功力的人，更是少之又少。
如果这个元白露，他只是一个粗通文字的江湖人，那么他是根本不可能混进举人堆里的，那简直就像是绵羊中的狗熊一样显眼。
沈渊可以肯定，真要是水月禅林里面那种举子聚堆的情况，只要两三句话之间，那个假元白露就得露馅儿！
可是事实上，元白露却神不知鬼不觉混进了水月禅林……想到了这里，沈渊却又猛然想到了另一个可能！
他回头向老罗问道：;即是如此，那么在大明境外呢？除了东瀛之外，有没有其他的地方也在用倭刀？
;有啊！只见老罗一点头说道：;在咱们大明附近，有两个国家都曾仿制倭刀，安南和朝鲜。
;在这两个国家里，类似倭刀的兵刃大行其道，不过和真正的倭刀还是有细微差别的。
沈渊知道老罗所说的安南其实就是越南，而朝鲜则是代表着整个朝鲜半岛上的朝鲜李朝。
在1392年，李成桂推翻了高丽王朝自立为王，创建朝鲜王朝。他为了争取明朝的支持，李成桂参考了高丽古名;朝鲜，和李父就仕之地;和宁这两个国名，遣使请明太祖朱元璋裁定。
朱元璋认为;朝鲜是古名，而且;朝日鲜明出处也很文雅，因此裁定朝鲜为新国名，这个名字从那之后就沿用至今。
而这时沈渊的身边的王瑞和炼心道人
…。。