家便该对殷明继续交好，如此才附和儒家所言忠义。
如果这边一面与殷明交好，那边又敷衍皇帝，岂不是既不重情，又不重义？
如此这般，还谈什么忠义？
殷明摇头道，“你掉进了儒家常言的圣贤道中了。”
“何所谓忠？何所谓义？”
“为了一个亲朋得罪自己的主上便是忠？”
“为了自己的好友不惜拖累自己的家族便是义？”
“人生在世，仁义二字并非是全部的圣贤道。”
“圣贤尚有权衡利弊左右为难之时，何况我们凡夫俗子？”
“还有，仁义仁义，心中无愧谓之仁，相对坦然不必拖欠谓之义。”
殷明并未觉得冯祥和青林侯做的有什么不对。
他们为了自己的家族，不惜苟且，不惜敷衍皇帝，说起来他们也是无奈。
而在这种无奈之中，他们还要照顾自己当初与自己的情谊。
这其中的仁义，实在难以言说。
并不是所有人都能如此。
很多人在大是大非面前虽能摆正态度，可是在面对细枝末节之时却经常犯错。
而冯祥与青林侯却能抓住这细节，两边都不得罪，可以说他们已然做到了他们所能做的一切。
还能要求他们做什么呢？
问心无愧则已。
然而祝明飞仍是摇头，“不是所有人都是你这般脾性。”
“若世人都如你这般，那自是再好不过。”
“可世上万万人，各有不同，倘若人人如此左右敷衍，岂不是虚情假意？”
殷明闻言，笑着看向他，“这话问到了重点。”
“世上之人的确各有不同，所以才有世间万道各有其道的说法。”
“我为何在黄国立佛家，在玄国立阴阳家，在宇国却只是传道，却不立家？”
“正是因为每一处的人都有不同，我们所能做的便是将适合他们的道带给他们，让他们自行领悟。”
“至于最终他们能成为什么样的人，对我们传下的道能够领悟多少，那便是他们自己的造化。”
殷明将目光望向在学宫内静心聆听杨子铭传道的一众学子。
“儒家言传身教，对仁义礼智信都有极高的要求。”
“可不是所有人都能做到仁义礼智信，我们只能让他们知晓这是儒家文化的一部分，需要他们去传承。”
“
…。。