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第673章 大阪米价风云动(二)

作品:风起南洋1784作者:纸老虎灬
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这个位于江户、大阪和京都之间的城市就飞速发展起来了。

到现在,名古屋已经是排在江户、大阪、京都和金泽之后的日本第五大城了。

谁也不会想到,就在流经名古屋市区的山崎川(河流)畔,竟然还住着一杆‘大旗’。

这杆大旗就是自称南天皇后裔,西阵南帝后人的熊泽广良,这位熊泽广良还有个著名的后人,他的五世孙就是那个在二战后自称熊泽天皇的熊泽宽道。

当年五星天皇麦克阿瑟,为了把裕仁这个战犯训练成他的狗,就曾经把这个熊泽宽道搬出来过。

那意思就是对裕仁说,赶快来舔你白皮粑粑的大雕吧!不然老子就要用南天皇的后人代替你了,这一招很凑效,立刻就把裕仁吓成了一条驯服无比的秋田!

而为什么日本会有干农活的天皇后裔,那就要从日本的南北朝时代说起了。

1335年,这时候武家已经开始架空天皇,为了维持权力,后醍醐天皇否决了足利尊氏奏请封他为征夷大将军的企图。

当然足利尊氏也不是吃素的,被拒绝后,他当年五月就果断发动叛乱,拥立持明院统丰仁亲王为光明天皇。

同年十二月,后醍醐天皇逃入吉野山,并在此再次即位,称为“南朝”,并称京都方面的北朝为“伪朝”,此后日本进入长达50多年的南北朝时代。

而在南北朝时代,虽然北朝的持明院统居住在京都,然而,象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑(草薙剑)和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里,因此,虽然幕府拥立北朝,但是北朝却并不能算是“正统”。

1392年,在将军足利义满的调停下,南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇,自己进入京都大觉寺当了上皇。

然而,足利义满并没有兑现自己的诺言,即并没有实行两统迭立,也就是让南北两朝的人交替担任天皇的方案,虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当,但是为时已晚。

于是从后小松天皇开始,历代的天皇均为持明院统的嫡系后代,而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

不过皇位嘛!肯定不会有人愿意失去的,此后南朝大觉寺统进行了数次试图恢复南朝的努力,但最后都被粉碎,一直等到西阵南帝的后南朝于1473年被击败之后,他们这才停止了反抗。

而这玩意,那就跟满清事情的朱三太子一样,会被民间的野心家利用,根本无法消灭!

…。。
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