1788年农历十一月二十五日，阮惠在诸将的拥戴下，于顺化城御屏山登基称帝，改年号为“光中”，是为光中皇帝。
称帝后的第二天，阮惠只是册封了妻子范氏莲为皇正后，连子女的都没册封，就急匆匆的率军来到自己的祖籍地乂安。
他在这里聚拢中圻之地的西山军，积极备战，从中选出精兵八万，战象一百余头，准备北上抵抗清军。
阮惠的这一次称帝和出征，在后世的越南那可是被大书特书的，如今的200越南盾的正反两面，就画有阮惠的肖像以及阮惠出征图。
就在阮惠称帝练兵的同时，升龙城内，负责驻守升龙的阮惠第一心腹，刚晋升为大司马的吴文楚，已经在考虑后路了。
他命人在升龙城内四处囤积引火之物，随时准备撤军焚城，同时命令工部侍郎吴时壬率战舰数十艘前往清化之汴山驻守，防御清军从海上来袭。
升龙城，还剑湖畔，副领兵官、东城防御使、护驾将军阮文训府邸。
这位刚刚被封为护驾将军，这个看起来很奇葩称号的阮文训是北越之地的北河人，早年和哥哥阮文召一起千里迢迢的去往广南，投靠了阮岳阮惠兄弟。
不过虽然是早年就投靠的老人，但因为他们是北圻人，不是西山寨等地的南圻人，一直不算很受信任。
就比如还剑湖畔的这套宅子，阮文训跟随阮惠奇袭武文壬之后，就提出想要一套，但阮惠一直不置可否，直到前几日登基称帝后，才赐给了阮文训。
阮文训其实心里知道，还剑湖在北越是有特殊含义的，因为传说当年黎朝太祖黎利，就是在此湖得到了金色神龟授剑，从而赶走了明朝大军建立黎朝，而在黎利成功后，他再来到还剑湖，神龟就将那柄剑收了回去。
正因为有了这个传说，还剑湖畔居住的基本都是黎朝宗室，黎朝衰弱后，这里又住上了很多郑家人。
人人都在传说，黎朝衰微失德，神龟即将再次出现，所以阮惠不愿意将西山军的军将赐宅在这个地方。
但在阮文训看来又是另一回事了，西山军如日中天，阮惠更是声名远播，他本身也不过是个副领兵和防御使，并不是什么位高权重的人，拿什么来撼动阮惠的地位？住一住还剑湖畔的宅子又能怎么样？
而且从西山军起兵时，他们兄弟就千里前去投靠，十几年间为了西山朝出生入死，现在衣锦还乡，一套还剑湖畔的宅子都不配拥有吗？
北越之地的大官不该他们这些北圻人
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