前，朝夏鸿升拜服了一下，然后说道：“静石兄所言，今日教恪茅塞顿开，颇有一种拨云见日之感。若不是静石，恪险些犯下大错，将错误之言奉为真理。静石，当受恪一拜。”
对方是王子，夏鸿升也不敢真的就受他一拜，于是自己也往前躬身回了一礼，说道：“为德兄谬赞了，所谓真理越辨越明，你我同窗之间理当相互论解，共辨真理，共同进步。”
李恪拉着夏鸿升大笑起来，周围人这会也终于想通，跟着一起笑了起来。
“夏兄，这……夏兄此解虽然颇有深意，然我等之解皆为先生所授，岂敢有违师道，违背师尊？”这会儿一个少年走了过来，对夏鸿升说道，他这话一出，周围的那些学子也是一愣，继而颇有所感的点了点头。
夏鸿升没想到古时候对老师的尊重已经到了这种地步了，明明是错误的释义，竟然就因为不能违背师长，而放着正确的释义不去接受。这令夏鸿升一下子就想起来了后世里的一个名篇，说的正是这种情况，夏鸿升觉得，有必要让这些人知道。我爱我师，但我更爱真理的话夏鸿升现下说不出来，但是在中国古时候，有一位文学家也提出了同样的看法来。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也……”夏鸿升负手而立，目光从周围的一众学子身上缓缓扫过，然后朗声而诵起来。这首《师说》流传了千百年，韩愈能够在那个时候写出这篇《师说》，是对师生关系、师道关系的新的概括，将师生之间的那条人为的固定界限取消了，并对自古以来的“师道尊严”传统提出了挑战，这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”。这种思想是极其进步的。自古以来，青出于蓝胜于蓝，若是一味的拘泥于师长的说法，思想只会越来越禁锢，越来越保守，失去创新思想，失去创造能力，一个民族一个国家，也会因此而垂垂老矣。
“……圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已！”夏鸿升缓缓诵念完毕，抬眼看了看周围的那些学子，他们此刻已然犹如受到了晴天霹雳一般，愣住在了那里，一动不动了。
凉亭周围一片岑寂，那些学子先是被从夏鸿升嘴里说出来的“大逆不道”的话给惊呆了，然后思绪却又随着夏鸿升的话语不由自主的深思了起来。师尊说的话就一定是对的吗？不，刚才那一句“民可使由之不可使知之”，就足以证明师尊也会有错误的地方
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