同龄郡主和宝庆一起玩，就是为了避免宝庆有一天想起这茬到时候找他闹，但是宝庆还是想起来了，皇后好说歹说，连哄带骗带教育，总算是让她消停了。
不过怨气还是有的，这几天没少高纬后脑勺看，几天前跟她说起带她出宫玩她也老大的不领情，嘴巴撅的可以挂油瓶，人小脾气倒不小。
承恩寺的大门恢弘壮阔，光是这门面就价值不菲，而承恩寺和白马寺还并不是邺城里最著名的寺庙。邺城在北齐时是我国北方佛教的中心，高洋建立北齐后，他极其崇拜佛教，邺城内外大量兴建寺院，城内有妙胜寺、雀离佛院、大慈寺、大兴圣寺，城外有大主持寺，庄严寺等著名寺院。排场一个比一个大，装修一个比一个豪华，一些寺庙的正殿，工艺之精美，甚至超过皇宫。
白马寺和承恩寺只是诸多寺庙内的一两个而已，高纬之所以选择白马寺和承恩寺，是因为这两个寺庙的住持都是有德行的高僧，在邺城名声十分好。
佛教在中国的传承时间并不是很悠久，但是颇有传奇色彩。一说是汉哀帝元寿元年，大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，佛教开始传入中国，史称这一佛教事件为“伊存授经”。一说，东汉永平年间，汉明帝夜梦有神人全身金色，顶上有光，在殿前绕梁飞行。翌日问询群臣，学识渊博的大臣傅毅告知为佛。于是汉明帝遣使西巡，找回了两个僧侣，汉明帝为了表示欢迎，在洛阳兴建了一座佛寺，名为白马寺。
南北朝和隋唐时期，是佛教发展的巅峰，两汉之际，佛教传入的时间不长，流传的地区也有限，佛教信徒较少。后来由于大量的佛经被翻译使得佛教的传播越来越广，以及众多寺院的兴建和石窟的开凿佛教更是广为传播。佛教俨然变成了第一大教，发展了不少忠实信徒，其中就有萧梁皇帝萧衍。
晚年的萧衍接连遭受打击，开始迷信佛教，不但在都城里兴建五百多座寺庙，而且还差点几次出家做了和尚。上有所好，下有所效。南朝佛教盛极一时，甚至压下了道家天师教派
不仅是南朝，北朝的皇室贵族也普遍迷信佛教，比南朝有过之而无不及，北魏时常兴建佛寺，雕刻佛窟，其奢华程度是要超过南朝的。
佛教之所以可以取得如此蓬勃的发展，其主要原因，就是因为佛教的思想迎合了乱世之中劳苦人民想要消极避世的思维，而且统治者们也需要那么一个工具来麻痹百姓的思想，便于操控。
在如今，北齐和北周时期，北周境内有寺庙一万所，北齐境内有寺庙三
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