方乾鹤保持着那有些别扭的“龟鹤”姿势，只觉得全身筋骨都像被拉伸到了极限，酸痛难当。张之维见他额角已渗出细密的汗珠，便让他停了下来。
“好了，在根基未稳之时，修行需循序渐进，以打牢基础为主。”
方乾鹤如蒙大赦，缓缓地舒展开身体，只觉得一阵前所未有的舒泰感从脊柱蔓延至四肢百骸，先前那股酸痛感非但没有让他疲惫，反而让他感觉混身充满了力量。
他揉捏着身上酸痛的地方，好奇地问道：“师父，您刚才说了后三关的一些信息，那么前三关呢？”
“前三关嘛……”张之维说道，“为了方便你理解，我把人体分为了三节，分别是精气神三关。前三关是从上到下，眉毛中间的印堂，到胸口中间的膻中，肚脐下面的下丹田，这就是前三关。”
“正所谓‘玉液琼浆，下十二重楼，直达绛宫’，就是当你修行的时候，这口水源源不断，不同于平时寡淡无味的口水，它是清淡清甜的，在道家叫做‘玉液琼浆’。”
“它从喉咙的骨头一节一节软骨十二重下来，所以是‘十二重楼’，‘直达绛宫’，就是下到心脏这个地方。”
“这种‘玉液琼浆’不是像吃糖吃饭那样的吞咽，而是要把舌头提起来一点，如此一来，口水就会一直往下。”
“身体吸收的‘玉液琼浆’越多，身体越来越健康，这是一种保养先天之炁，保养性命的方法。”
“这就是前三关和后三关，至于具体怎么运用，讲究“冬至一阳生”，也就是由海底尾闾背上一直上来，子月丑月一直到乾卦到顶。这个由下面上来叫‘督脉’。”
“督者督导也，是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。五脏六腑从这个喉咙之下，肺、肝、心脏、胃，一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。”
“人和畜生不同，畜生的身体是横的，五脏六腑挂在背脊骨不同。所以畜生道又叫旁生也就是横生。”
“控制炁，把我刚才说的路线走下来，就叫走三关，如果连同后三关一起，周流身体一圈，这就叫做‘小周天’。”
张之维看着方乾鹤，笑道：“道理都给你讲明白了，现在，你按我说的，自己试着走一遍。”
“是，师父！”方乾鹤立刻盘膝坐好，眼观鼻，鼻观心，努力让自己沉静下来。
他按照张之维先前所授，尝试调整呼吸，使之变得深、长、细、匀，同时舌尖轻抵上颚，意守丹田。
…。。