三尸无疑了，不过，引出三尸和斩掉三尸是不同的，引出三尸只是让体内暂时不受三尸影响，但时间一长，三尸会重新滋生。”张静清提醒道。
“我已经不生长了，我只是没把引出来的斩掉而已！”张之维说道。
张静清没问张之维是如何做到的，道可道，非常道，他伸出手，放在张之维的头上，要亲自感受一下。
张之维也不反抗，任由师父观察。
张静清观法的境界很高，再加上张之维刻意放开，很快，他就察觉到了一些蛛丝马迹，张之维的身上，确实没有三尸的炁息。
不过，张之维的斩三尸和传统意义上的斩三尸不一样。
三尸是人从先天中带来的原罪，人生在世，会不断的接收外来的事物，并对此做出各种反馈，不管你愿不愿意，都会受到影响，世人称这为成长。
因为外界事物的直接影响而诞生的想法，叫妄念。
不受外界事物影响，发自内心的想法，叫本心。
可即便能保持本心不受外界事物影响，做出最正确的答案，但经历多了，本心亦会成长。
这种成长不是因为外界的妄念，而是内在的驱动，但这种驱动也不一定是好事。
因为它是客观世界施加在你主观上的影响，也可以理解为磨损。
磨损的多了，就被客观同化了，也就不像自己了。
思维高坐灵台，可以保证自己不被妄念影响，做出最符合自身的选择，但这种磨损依然在。
三尸就是这种磨损的产物，外来的妄念只是诱因。
所以三魔派的人把人体内的三尸引出去后，即便不受任何外界诱惑的影响，也会自然而然的诞生出新的三尸。
直接把这部分天性斩掉，是最简单的方法，但这样也扼杀了一部分与生俱来的天性。
不过，这点天性和得到的好处相比，不值一提，三魔派便是这么做的，很多用丹药斩三尸的方法也是如此。
不过，也有另外的方法，那就是在保全天性的同时斩掉三尸，这就是全性的理念了。
而三尸是天性，既要斩三尸，又要保全性，这本身就是一件很违和的事。
所以这非常的难，纵观全性，除了杨朱之外，就没几个做到的。
说起来，杨朱和天师府还是有些关系的，祖天师师承老子，而杨朱更是老子的弟子，即便相差了几百年，但双方勉强算得上是师兄弟。
自己这徒弟，做到了这等
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