隙，突破了阻拦，强行看到了这里。”
“之前从师父说的话里，我猜测天师度里蕴含了祖天师的部分主观，或者说，天师度其实就是祖天师主观的延续。”
“祖天师的主观，对我们这些天师府的弟子而言就是客观。”
“我们在坐化之后，那被打磨的主观，会依托祖天师的主观存在。”
“那么佛门也应该和天师府类似，也就是说，我现在看到的其实是佛陀的主观。”
“而枯荣，应该只是佛陀主观里，非常微不足道的一部分。”
想到这，张之维把目光从枯荣身上移开，看向周围。
果然，周围除开枯荣外，周围还有很多他不认识的老和尚。
这些老和尚也都是由简笔画构成，只不过他们的身形和面目大多都要比枯荣清晰些，能看到他们脸上的慈悲之色。
除此之外，有少数几个老和尚，他们体内闪烁耀眼的金光。
而且，他们的身形也比枯荣等其他线条和尚大很多，就像佛门里的护法金刚一样。
张之维看着这些和尚，猜测他们都是天台宗历代的方丈或者高僧。
这些人虽然早已坐化，但他们那被精细打磨过的主观却留存了下来。
那些像金身罗汉的，是其中修为高的。
那些像简笔画人影的，是泯然于众，毫不起眼的和尚。
而像枯荣这样模糊不清的，是修为不精的。
了解完这些，张之维把目光着重放在那几个像金身罗汉的老和尚上。
这些老和尚都闭着眼睛，如同寺庙里的佛像一样，但他们的嘴唇又在不停开阖着，像是在念诵佛经。
他看了一会儿，忽然发现了一些异常，心念一动，把视角拉远。
旋即，他便看到，包括枯荣在内，那些老和尚们，就好像一张画里的拼图一样，拼成成了一尊巨大的脚踩莲花的菩萨。
若用拉远了的视角去看，菩萨就是菩萨，看不到什么老和尚们。
可一旦视角拉近，菩萨就不见了，那些老和尚们就凸显了出来。
张之维：“…………”
这个场景无疑是让人心里发毛的，若有密集恐惧症，一定看不了这个。
张之维仔细观察了一下那尊菩萨，确定他不认识这位，随后，他朝周围看去。
在那菩萨的周围，还有很多菩萨，罗汉，金刚，他们有男有女，神色各异，就像之前的那些老和尚一样排列
…。。