“你还说小天师是你所崇敬之人，以后定要以他为榜样，怎么现在见了，却是畏之如虎，之前说的那些，难不成是叶公好龙？”
解空小和尚沉默片刻，道：“方丈，我之前，确实很崇敬小天师，想成为他一样的人，但现在，我虽然依旧很崇敬他，但却没那么想像他一样了，我……”
他似乎觉得有点丢脸，结结巴巴道：“我有点害怕！”
“怕是好事，认的清自己，更是好事，这不丢脸，这是有慧根的体现，只有知道自己想要什么的人，才能明本心，见那不生不灭的本性。”恒林大师笑道。
“慧根，明本心，见不生不灭之本性……”解空小和尚喃喃自语着。
解空小和尚出自少林，少林寺禅宗的祖庭。
说起禅宗，它在佛门八宗里，绝对算得上最特殊的一个。
其他和尚，包括三论宗出身的吴曼，都对各种佛教经典深信不疑，奉为真理，张口佛说，闭口佛理，辨起佛经来，能说个七天七夜。
之所以如此，是因为这些宗是通过佛经来修行佛理，这是站在了前人的肩膀上，前期，他们的进步会很快，但达到某些境地之后，往往会出现严重的“障”。
就是你所学的，和你亲身体会到的并不相同，知行不合一，自身难自洽。
这种“障”难以穿过去，就算优秀如吴曼也是一样。
但禅宗不一样，禅宗主张舍离文字义解，直彻心源，要心性本净，佛性本有，觉悟不假外求。
他们认为，“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。
简而言之，他学佛经只是辅助，这些书上的佛和理，都只是参考，只有自己心里的佛才是真的。
佛经上让你吃斋念佛，但你的本心让你喝酒吃肉，那喝酒吃肉就是你的佛理，佛经上的东西，只是一个拐杖，让你更好的喝酒吃肉。
这种理念，让禅宗出现了一些与世俗形象差别很大，让人难以理解的高僧。
譬如有些痴情和尚，发自本心的喜欢某一女子，佛门的规矩就对他不适用了，那女子就是他要悟的禅。
而有些和尚，发自本心的想吃肉喝酒，那吃肉喝酒对他而言也是一种参禅修行，一代圣僧济公便是如此。
又譬如解空小和尚后来的徒弟，临时工“大慈大悲”肖自在。
这是一个很纠结的人，他爱杀人，但心里却又想当一个好人，所以他很拧巴，把自己憋成了一个“病人”。
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