说道：“谢同志，‘三姑’是村里人对我的称呼，你也知道的，农村人讲究辈分。前面是我的女儿，叫方初辰。旁边这位叫方占水，他确实不是我儿子，但是我看着他从小到大，跟我儿子也没什么区别了。”
谢老头渐渐放弃了戒备心，车子里你一句我一嘴，重新恢复了闹腾。
初辰见气氛渐佳，随口问道：“谢同志，你知道罗丰山上的修罗教是什么来头吗？听说他们最近在做什么仪式。”
谢老头先是愣了一下，随即重新点了一根烟，吸了两口说道：“说实话，这个修罗教到底什么来头我也不知道。从手续上说，修罗教证件齐全，合规合法。此次举办的教会仪式也有道教协会的许可和我们派出所的备案批文。如果要追本溯源的话……”
谢老头又深深吸了口烟，将烟头弹出窗外，摇上车窗，说道：“这个教派的发起人叫陈青云，道号一清。据说此人神通广大，神龙见首不见尾。此教派的资金据说有一部分来自国外，泰国、越南、缅甸等一些东南亚国家人士似乎都有出资。当然了，这些都是道听途说，就算是真的出资，那一定是桌子底下的操作。我国的教会向来主张“自治、自养、自传”的三自原则，外国势力从明面上很难掺和进来。”
“那你知道他们这次搞得是什么仪式吗？”初辰问道。“当然知道，”谢老头回道，“他们在我们的眼皮子底下做事，一举一动都要先报备登记。没有我们派出所的批准，他们一步也跨不了。此次他们的仪式名叫什么【往生渡劫仪式】，嗨，还不是道派的那一套。总而言之，只要不宣传迷信等危险思想、安全措施和应急预案到位，我们基本都会放行。毕竟，人家手续齐全嘛。”
说到这里，路的两边渐渐明亮了起来。“到镇子上喽。”谢老头说道。初辰问道：“这是哪个镇子？”“酉阳县土皮子镇，这里是个老镇，苗族土家人最多，历史最久。所以我们先来这里。今天太晚了，我们先找一处住了，明天下苗寨。”
言罢，谢老头兜兜转转在一处招待所的门口停下来。他侧过身来郑重地对三姑和初辰说道：“记住了，我们现在来到苗人聚集地，要尊重人家的风俗文化。我说几个禁忌点，你们放在心上：一、不要称人家是【苗子】，这样很不尊重人；二、不准打狗、杀狗、吃狗肉；三、不准在人家门口或者夜间吹口哨；四、苗家的烧火的火坑上面都有个三脚架，切记不能用脚踩；五、苗家人都会有火坑，火坑右边靠柱子的地方，叫做‘夯高’，设有祖先神位，不可随意坐；六、苗家人堂屋
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