出一张道符以火燃之，抛于空中，这样可破不少小事情。”说着，三姑便让初辰示范指诀的捏法和七星阵的走法。
方占水沿路不停练习，自觉精精有味。四人沿路说笑，不知不觉快到了半山腰。沿路熟悉的旗帜和修罗教的火型图腾又印入眼帘。及待越走越近，众人发现此处临时搭了许许多多小帐篷，约莫有十来个，其中最靠前的一个是白色帐篷，后面的都是黑色布料。这修罗教看来是制度分明，从第一次接触到现在，基本都是以黑白二色作为其教主色调，像是道家的阴阳之说。
不多时，众人靠近，看到帐篷外面早已人山人海。现场有几个身着修罗教道袍的道士和当天的主持人在维持秩序。这些信众各个面色凝重，颇为紧张。有的人嘴上叼着烟，金锁双眉一声不吭地抽着。有的人则是喃喃自语，像是在祷告。
三姑四人挤着人群来到白色帐篷前。三姑示意大家暂时不要继续向前，先观察四下环境。白色帐篷前竖着一个巨大的木制牌匾，牌匾上写了许多字，仔细一看都是需要从右向左读的。最右边字体粗重浑厚，是一首四句诗：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。这是宋朝诗人苏东坡在他的《僧圆泽传》中的一首诗，名曰《三生石》。再往左，是一段小字，字体苍劲有力，也是一首诗：伐树不除根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦；犹如自造箭，还自伤其身；内箭亦如是，爱箭伤众生。
众人读罢，陷入沉思。这两首诗仿佛都是在说轮回转生的意义，看来这是往生渡劫仪式无疑了。
“好了，请各位有序排队，自动分成三排，按顺序先进第一个帐篷，然后从后门出，出去之后会有人接应指引。来来来，大家排队。”这是主持人在吆喝信众排队，看来仪式就要开始了。三姑四人商量了一下，三姑、朱全龙、方占水分别排在三个队伍中，初辰留在外面作为接应。初辰一听这个提议，立马撅起了嘴，哼了一声便不再说话。方占水见初辰生气，立马说道：“我留下来，我留下来。初辰随大家一起进去吧……”三姑止住了方占水的说话，道：“初辰随我多年，有些法术，倘若有变尚可应对，留在外面接应最为适合。”方占水听三姑这么一说，便不再吱声。初辰也没再闹脾气，乖乖走到一处凳子上休息去了。
众人在道士们的指引下，渐渐排成了三个长队，三姑三人并排在三个对中，随着人员的流动慢慢向前走。主持人拿着话筒说了一声：仪式开始，然后重重地敲了一下挂在旁边的金锣便走下台去了。
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