越不像个真正的人。
诸葛亮完美无缺的形象，得到了若干文人们的认可。但是我们回头看看陈寿的《诸葛亮传》中，大篇幅都在写诸葛亮的优点。
诸葛亮擅长内政、外交、后勤、文学等，而且执法严明，从不偏私，蜀汉内外所有人无不拜服。此外诸葛亮还是个廉洁奉公，没有私心的人，对得起刘备的临终托孤。
陈寿已经把诸葛亮夸上了天，只是在《诸葛亮传》的结尾写上了那么一句“奇谋为短”就立刻遭到了后世文人们的唾弃。
这是为啥呢？原来后世文人，不太希望把诸葛亮还原成一个普普通通的人，而是希望诸葛亮成为一个完美无缺的人，这可能吗？
不管可不可能，都是后世文人们所向往，所遐想的那种人。不光文人推崇这样的诸葛亮，后世的君王也特别推崇这样的诸葛亮，因为他们不希望自己的臣子成为司马懿，希望他们个个都要以诸葛亮为榜样。
榜样哪里能有什么缺点呢？至少在公众面前，榜样都是完美无缺的化身。实际上这样的形象，远远失去了一个真正的人的形象，这不是我们要看到的诸葛亮。
陈寿的评价还是值得肯定的。
有人认为，诸葛亮其实是“名重于实”的，也就是说诸葛亮的名声，比他的能力要强得多。还真的是这样，甭说诸葛亮去世以后，就是诸葛亮活着的时候，魏蜀吴三国，没有哪个不佩服诸葛亮的。
因为诸葛亮有能力，而且毫不偏私。这种人在三国是极其稀少的，所以大家都认可这样的诸葛亮。久而久之，诸葛亮在人们传唱的时候，就有点儿偏离实际了。
可陈寿是写史书的人，他明白还原一个人真实的一面，是多么重要的一件事。所以陈寿笔下的诸葛亮，是更加贴近现实的。
这么一来理想和现实存在了偏差，那么大家肯定首先要捍卫自己的理想。在你不能拿出确凿证据之前，诸葛亮就是完美无缺的化身。
我想说的是，这样真的好吗？把一个人从神坛上请下来，那这个人未必就不可爱了。诸葛亮身上有那么多闪光点，他的聪明睿智、忠心耿耿、能力出众、公正无私、廉洁奉公等等，都值得我们去推崇，又何必执着于军事奇谋呢？
关羽“绝北道”，字面意思就是断绝曹仁的北归之路。这是在赤壁之战后，周瑜、刘备围攻江陵城时发生的一段故事。
在《三国志，关羽传》里居然没有相关记载，这说明什么？这说明这次战役中，关羽方面没什么值得吹的。但是
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