的发展做出了巨大贡献，他值得本民族百姓对其顶礼膜拜，香火不绝。
既然孟获是彝族的英雄，那么与之相对的汉人心中的英雄诸葛亮，在彝族历史中，又是怎样的形象呢？
在现存的彝族传说中，的确有孟获与诸葛亮作战的故事，结局也的确是诸葛亮成功擒拿孟获，汉人大胜。
但可惜的是，我们熟知的“七擒孟获”的故事其实并未发生，这不过是罗贯中根据传说进行艺术加工处理后的结果而已。
此外，在彝族人看来，诸葛亮及其率领的蜀汉士兵是外来入侵者，而孟获则是带领他们抵抗侵略的英雄人物。
孟获在汉人《三国演义》中是被诸葛亮七次擒拿的蛮族首领，而在彝族文学作品中，孟获的形象几乎与前者完全不同。
在今天云南楚雄地区流行的孟获传说中，他带领彝族百姓开辟荒地，修筑城池，开挖河道，还率领彝族将士反抗官府压迫。
除此之外，孟获还有“死而复生”的本领，官府对孟获也无可奈何，最后先是使用阴谋诡计破坏了孟获“死而复生”的本领，再把他彻底杀死，而孟获死后，则变成了神灵，一直保佑着彝族百姓。
十分有趣的是，在另一个版本的彝族文学作品中，孟获与诸葛亮在战场上是互有胜负的，孟获是被诸葛亮擒拿过，但他也擒拿过诸葛亮。在战争结束后，双方一笑泯恩仇，结为异姓兄弟。
在诸葛亮北伐时，孟获充分发挥了他的不死本领，击杀了上万名曹军，直至不死身被破坏后才战死沙场。
可以看出，在汉族与彝族之间以及在历史与文学之间的孟获形象是存在很大不同的。
在彝族人心中，他既是彝族的英雄，又是彝族的“神灵”，而在汉人心中，他只是被诸葛亮七次擒拿的有勇无谋的蛮族首领。
正如开头所提的那个问题一样，很多读过《三国演义》的朋友会产生一个疑惑，那就是为何孟获在归顺蜀汉后，消失在了诸葛亮的北伐之战中？
这其实正反映出即使是罗贯中，也无法处理孟获在多种形象之间的错位问题，说的简单一些，孟获在汉族的历史记载与文学创作中，是以一种战败者的姿态出现的。
无论是强调诸葛亮七擒孟获的故事，还是强调蜀汉在孟获及其蛮族部落面前的英勇与文明，都意在凸显蜀汉高风亮节的一面，至于孟获不过是一个被俘虏的蛮族首领而已。
正是出于这样的逻辑，我们才会觉得孟获既然都归顺蜀汉了，却不出兵援助诸葛
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