但精神是非常抽象的东西，很容易被别有用心的人故意曲解。
这种太过理想化的特质，注定了丐帮容易被人利用的命运。
二是权力太过集中，等级制度太过森严。
无论墨家还是丐帮，首领的权力都几乎不受限制，发生内讧的主要原因其实大多是为了夺权。
尤其是丐帮。
全冠清、霍都、陈友谅，都是敏锐的看到了丐帮权力都集中在帮主手里，控制了帮主就等于控制了丐帮，才不约而同的打起了帮主的主意。
三是管理体系不符合人性。
丐帮中高层容易被腐化的一大原因，就是他们森严的规条有一个致命的缺陷：越是往下要求越严格，越往上要求反而越低，到了帮主那里戒律规条反而几乎没用了。
拿我们所熟悉的乔峰，洪七公，黄蓉来举例，他们虽然都是非常优秀的帮主，但你也很难看到他们在日常生活中遵守丐帮的戒条。
所谓“不患寡而患不均”。
在这种管理模式之下，低阶弟子没什么见识也就罢了，中高层的管理人员有了一定见识之后，很容易对顶层产生不满心理。
你看丐帮每一次发生内讧，基本上都是中高层由的长老主导的。
这些中高层长老们搞内讧的理由，虽然看起来五花八门，其实归根结底就一句话：他们也想光明正大的吃肉……
丐帮第一次被金庸浓墨重彩描写的作品，是《射雕英雄传》。
而《射雕英雄传》这部，其实是金庸对古典名著《水浒传》的致敬。
郭靖的祖上是梁山好汉“赛仁贵”郭盛不说，郭靖与南宋朝廷和蒙古的关系，也跟《水浒传》中梁山好汉们与北宋朝廷和辽国的关系极为相似。
《水浒传》之所以会被历代才子们推崇，是因为它提出了一个大多数社会不愿意面对，却又无法回避的问题：在朝廷昏庸无道，倒行逆施的情况下，有志之士该怎样报效国家？
《水浒传》用悲剧的结尾，委婉的否定了“招安”这一条“必须正确”的道路。
金庸则试图用郭靖这个人物和丐帮这个组织，开辟出一条既能保持自我尊严和组织的独立性，又能够保家卫国的新道路。
这就是为什么郭靖直到战死襄阳城下时，都还是一介江湖人士，而不接受南宋朝廷的封赏。
接受了封赏就跟梁山好汉一样，被南宋朝廷“招安”了，就得接受南宋朝廷的一切“潜规则”。
金庸
…。。