系，是以诸天万界所有世界为标准的。型月世界内部的那些神，在罗砂看来，充其量算是顶级超凡、伪神。
可惜宝石翁被朱月咬了一口，被转化成了不死的死徒（可简单理解为吸血鬼），实力跌落许多。
如今的宝石翁，在罗砂看来也就普通冠位从者、超一流英灵本体的程度。
“能被殿下称为强大，是我的荣幸。”
宝石翁凝视罗砂许久，坐到罗砂身侧，谈笑道：“前段时间察觉到冬木市有所异动，一直没有放在心上。
直到最近才有空闲，昨日在街上偶然间捡到那本《欲界天五章密经》，观摩之后方才察觉到多条世界线已经被一张网所覆盖，遂心生拜访之意。
如今看来，殿下果然不是我所知道的那个欲界天主。”
老虫子都能查看罗砂的面板，宝石翁当然也可以，并且能看到更多详细的信息。
“哪一个？”罗砂问。
“第六天魔王，波旬。”
宝石翁回答道：“佛教之中有六道轮回，其中天道又被分为欲界、色界、无色界。
欲界共有六天：四大王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
第六天他化自在天又被称为魔天，这一天的天主又被称为魔主，祂便是第六天魔王波旬，同时也是欲界六天共同的主宰。
在佛教中，是相当强大的存在，曾与成佛前的释迦牟尼有过一场空前的大战。
殿下自称欲界天主，又编撰有《欲界天五章密经》，超逸绝尘，当得起欲界天主之名。”
“我当得起欲界天主之名，为何你又认为，我不是那个第六天魔王波旬？”罗砂又问。
“因为世界里侧的那个波旬，叫做迦摩，祂是印度神话中的爱欲之神。”宝石翁回答的斩钉截铁。
罗砂心思一转，便听出宝石翁里的意思。
拿地球举例，各路教派的先人，在编撰经典时，基本处于一个你抄我我抄你的状态。
基督教、天主教、***教，共同信封一个GOD，但那个GOD之下，教义就大相庭径了。
印度教、佛教的发源地都是印度，各自神系传说中有许多相同的护法神，但在各自神系中的地位则截然不同。
如帝释天，即因陀罗，在印度教中的战绩虽说有点拉，但被称之为天神之王，地位仅在三大主神之下。
而波旬，在印度教中只是爱欲之神迦摩的化身，被称作第六天魔王、魔
…。。