前因后果、全盘打算就是如此了,先寻得果先的灵犀来自何处,事随人愿,并非天外北方佛涅槃,灵犀来做地心一品山灵胎、自然孕育之佛。确定了这一重,就有了机会,以活山刀法点活这尊佛,助果先破道升佛去。
升佛即为果先的脱困;升佛即为中土自然对墨色弥天台的重创和反击。
苏景擎刀,凝视石龟佛陀像,一动不动,仿佛他也变成了石胎,整整一个时辰。
一个时辰后,苏景提息,缓缓闭合双目,之后仍未动影子和尚知晓他准备做什么,自不会去打扰,招招手将金蝉重新收入眉心,坐到不远处取出《屠晚》,继续读故事。
三个时辰一晃而过,苏景重新张开双眼,可手中刻刀并未落下,面露无奈:“我不成。”
这个苏景只有一成修为。
开灵于胎和开形于山种随是同样法门,但要更难得多,对执刀之人元魄之力要求奇高,尤其这石龟还不是普通山胎,换个角度去看的话,它已是佛、只是没有真正转活而已。
苏景力有未逮。
虽只一刀,但落不下去。
影子和尚并不失望,这样的情形本就在算计之内,也早都商议过对策.如果苏景能独力施展最好,万一他做不来,便须得两人合力。
菩提叶的书签重新夹好,《屠晚》收入袖中,随即.和尚化了。
就好像雪人遭遇骄阳那样,迅速融化开去,不同之处仅在于,雪人消融地面上会留下一摊清水;和尚化了地上多出了一片影子。影子和尚本来就是影子。
地面黑影游移动,轻轻飘至苏景脚下。
和尚是影子,也是苏景的第十三魂,只要他愿意,随时可以变成苏景影子。
和尚变成了苏景的影子,由此他的法元真力可供苏景随意调用。
苏景重新闭目.但这次更快,不过盏茶光景他又开目。摇头:“还是不行。”
和尚的力量可以借给苏景,但这力量的本源仍是和尚。苏景运刀须得入定做空灵念,借来的力量与他本元身魄不符,无法做到心神大统力念归一。
地面上的影子叹了口气:“那走吧。”
苏景仍摇头:“我不行,你行,你来。”
这可不是提前商量好的。二明哥留下的刻刀只有冥王能用,影子和尚根本发挥不了刀中的玄妙法力,这又何谈‘你来’。
刀子认人。
但人是可以‘俯身’的。
和尚不是人,是影
…。。