中土是灵性的世界。天道大公平，万灵可竞生，莫看草木不懂疼痛、莫道蝼蚁不知所谓，只要是这天地间的生灵，都有机会修行有机会成就逍遥的。
也是因为中土灵性十足，凡间百姓常能得见灵怪事情，比如暴雨滂沱天雷成狂待到转天早起村民现，一条数十丈的巨蛇被雷霆劈裂、焦糊而亡；又比如谁家顽童在门口打死了一只黄鼠狼，待到子夜时千百只黄鼠狼齐聚门前哀哀啼哭......其实修行世界自凡间衍生而来，修、凡两界不可避免的会有‘接触’，而凡人眼中所有诡怪事，莫过两个字：修行。
人有人的修行，妖魔鬼怪也有妖魔鬼怪的修行。
但愚夫村妇不解修行真谛，那些诡怪事情从他们口中转了几转，就变成了排遣无聊、刺激胆量的鬼故事，神鬼异志、狐仙蛇怪，中土凡间从不缺少这类传言，谁让大家都爱听呢。
人为万物之灵，自视甚高，难免就看不起别类生灵，同类修行就是山中仙长；旁类修行就是妖、是孽，安安分分地做牛马猪羊不好么，非得做些不敢分的事情。
凡人遭遇妖鬼，大都将其视为‘不干净’，而凡间百姓心中以为最最‘干净’的地方，莫过佛殿、道堂、仙圣古祠等等凝聚信仰、饱染虔诚之地。
其实真正教门大宗都在修行之内，其中生的古怪事情远常人想像，或许不如僵尸吸血、狐仙嫁人那么刺激。但以古怪而论，要远远胜出，比如天下公认的佛门正宗，古时高悬于天际的神迹天庙摩天古刹中，就曾有一位高僧，悟禅悟禅，悟到最后就把自己悟成了一只蝉。
倒不是高僧悟道，禅房门一关再一开，蒲团上没了和尚多了只蝉。而是高僧苦修未得菩提，圆寂后留下了一枚金蝉舍利。
蝉形的舍利。是舍利。也是蝉。
真的蝉，金色的蝉，活的。
摩天刹还在时，这金蝉会自行飞到大殿听经。没事的时候就趴伏在佛像前一动不动......此刻影子和尚从自己眉心捏出的蝉就是这一只。
持咒。请蝉。整整一个时辰地静坐，但当蝉儿在手，影子和尚一下子就轻松了。对金蝉微笑道：“辛苦师兄了。”
金蝉凝立于和尚指尖，有模有样地点点头，旋即双翅一振、消失不见了。
影子和尚抻了个懒腰，不再行法持咒，自袖中抽出一本书，翻开、细细研读起来。
‘一成苏景’从旁边问道：“接下来......”
“等就是了，我所做，尽量靠得足够近，越
…。。