李桂便不再看，随众进入了一个很大、很宽敞的空地。
空地靠近山岩的地方有一个长案，一张平椅，长案对过有近百人盘膝而坐，下面只有一个蒲团，此时正是课余时间，彼此间正交头接耳的谈论着。而有的认识李桂这帮新来的生员的已经站了起来。
李桂不认识他们……而从最近的经历里，李桂也感觉出，因为他的出身，这些生员好像并不怎么待见他，而他也没有结交这些人的心思，他打算做一个见静静的听课，因此到了空地之后，他就顺着空地的边缘往后面走去。
而途中嘈杂的议论声也传入了他的耳内:
“书豪兄月末是否要去翠云？”
“正是。”
“真是令我辈羡慕也！嘿嘿，舒豪兄可否带小弟去一遭，若有佳句，小弟也可一睹为快！”
“此小事尔。”
“若有佳句，知普兄你要赶紧抄录了送出来。”
“那是自然！哈哈，我这里预祝书豪兄旗开得胜，报得美人归！”
……
李桂在一旁随意的听着，不过参照卫若兰与陈也俊的谈话，他对翠云诗社的事情有了大致的了解。
首先有忠信王这个后台与金主在，翠云诗社已经成为京师地区影响力最大的诗社，也是众生员的向往之地。
其次翠云诗社人才济济，或者说诗词的高手如云，所写诗词在生员或者说上层中很是流传。
再次翠云诗社开社时夺冠者奖赏丰厚。
不过李桂对这些并不动心，他觉得这些事情离他很远，他只是随意的听着，不经意间，一个问题从他脑袋里跳了出来:“为什么诗词在封建时代被人这么推崇，甚至还搞出了‘洛阳纸贵’这个成语？！”
不过这个问题想一想李桂也就明白了，首先是有需求，人在精神上不能是一片荒漠，在精神生活上有这种需求；其次是上层建筑的引导作用，毕竟几乎历代皇朝都以儒家治国，而儒家的经书中就有《诗经》！
最后一点在于诗词的特点，从某种意义上来讲，相对于表、策、书等实用性文体，诗词是最能显示个人才华与灵性的了。
而在这样的社会氛围里，哪个学子不想显示自己的才华！不想显示那是道家的思想，与儒家积极入世的思想观就不符！
李桂估计也正因为如此王安石在改革中几度废止诗歌，但最终功败垂成！
正随意乱想间，一道苍老的咳嗽声蓦然在前方响起，李桂抬头一看，只见
…。。